人的習性是一種習慣的運動，
此種運動可以分為感覺與觸感。
觸感就是自我定義的權衡，感覺就是自我消極的作為，
人既害怕觸感也無畏懼感覺的發展，
這種思維與氣息作為就謂反蝕，
所以古人才會說： 『不是不報、時候未到 』。
因為人與事物的交感是一種合的動作，
有念想就會有物才會產生慾望的行動力，欲不是壞事，
但是非己自力之欲必無法從心所欲，
故此欲必無恥性也無尺足可以致誆，
有識神為禮者是人也，有欲無節度者為獸也！
人乎、獸呼，就在這念心的自我彪率其性情的交感。
人有禮有實天地自養，人駁韜狂舞其誆言，
自為不知恥鮮矣仁也！
故言要人敬之，必要自守其禮、自圓其性、自足其道安。
何能安，忍其性、守其志，不受物欲、念欲、見色逐境之心鏡，
自能自脫禍殆，而離險道而不失自覺自察之本性。
若非然，心猿意馬霧看花非花物語，縱有德馨家糠終不能褓足飴，
甚解歧異之個性，解其密而成其真家道也！
自悟自思而自得其樂道哉。
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