小竹簍十一卷系列-生命的河流

(卷七)+(4.)生命的河流

『一切屬於生命中之重要的時刻，它是一個終了，同樣也是一個開始。』這句話
一直是我很喜歡去讀著的，也是深深去體悟過的一句話。每當看著許多人在日記
裡敘述的個人的血淚史時，我總會有種衝動的想留言問一句話，這樣的時刻在你
認為是否是一個終了，或是另一個重要時刻的開始？如果它是一個終了之事，那
你是否已經受過那樣血與淚的洗禮，而再度去默默的接受另一個重要時刻或是抉
擇？其實，它總是像一條延綿不絕的河流啊！總是如此澎湃又洶湧的淌流在我們
的生命裡，讓我們根本無法去拋棄或拒絕它啊！然，這些皆不是重點，重點是在
於這樣的時刻裡，我們的腦意識是否能夠清明的去對待這樣生命裡重要時刻之一
個終了及一個開始的整個過程。

有朋友留言給我說：『很多生命道裡，最後不管用什麼角度__文學宗教哲學....甚
至於【不學無術】都脫不了一個【了悟】【知足】就好』。事實上，文學宗教或是
哲學，其內涵真義也脫離不了「形上意識」的領域，如用了悟而能知足者，那可要
跨過多少桁溝才能驗證自己悟足了生命的課題，我想應該是從有形的生命裡逐漸去
體悟到要如何走進另一種生命狀態下的重要性吧！朋友又說：「家父年邁了，腦意
識很清明，但是體力已逐漸衰弱，竟已安排起後事，有點感傷，但是這是生命過程
不是嗎？」

我回答著說：
生命的道理真的是要說不盡了，那是因為每一個人類對生命的詮釋一定是有些差異
性的認知與啟示，但是那道理的最終目的，就只有一個，那就是真理，真理好比是
一個通往絕對真理世界地總站（真正的目的地）而很多道理都像許多大小的網絡道
路一樣，每一條網絡道路都是通往真理之所在，當然每條道路的風景也就不盡相同
所以還沒到絕對真理的世界之前，真理還是因為有著許多不同風景引起的爭論甚或
是矛盾與衝突存在的，但，這也是一種比對工作啊！端看個人能夠擷取多少而定論
其智慧了。
令尊之現象，我倒是用著欣喜的心去看待著，因為人如能用清明的意識為自己打
理後事，計畫著將來，這怎會是傷感之事呢？如果腦意識不清明了，我想令尊也只
有害怕與不安；所以我說要恭喜，也替妳高興著。
其實，家母也是一直如此，幾乎每天都會跟我討論，而我也已經像是如喝水飲食那
般自然的與她討論著，有時開起玩笑時，也會問她說：要不要我到時候再陪您走一
段？事實上，我們當真都應該高興著，如果真要哭泣時，那樣的眼淚也將是一種祝
福與感恩的眼淚而已，不能參雜著絲毫的悲傷與不捨。因為，我們也將欣喜著要走
著同樣一條路，腦筋仍在清明之時，就已經準備好的那條路。那條如河流一般延綿
不絕的生命之路啊！

我是很認真這樣想著，當我們年齡愈長的時候就是愈有能力進入觀察生命內在的時
候。雖然我們在這時候仍然沒辦法拿任何形象的事物來說明或表達它存在的意義，
但是此時卻已明瞭一個真正的生命的終了，也是另一個生命的開端了，那樣的體認
生命的真意，才是真正的生命存在自體生命的本身裡。那就像是一個人的形象本身
就是那個新生命力量的借鏡或是象徵而已啊！然，我們不但就此發現了人的存在並
不是一個個體，相反的，人的存在就只是因為那個生命的根本存在，就好像是放射
性的往中央聚足的力量罷了。所以說，當我們感覺到或意識到生命從我們裡面開啟
時，我們唯一的能夠使此生命或力量得到一個完整時，那就是存在於人體中之生命
的根本意義了。