也許有一種人，生來就是上天的燔(音:凡)祭，否則他怎麼那樣忍受不了一切屬於地上的事物呢?尤其當她活得越久，愈知道了那些屬於人之更真實存在的內涵之後。他之無法在地上找到一個完全安身的地方，是一個事實。因為在他的心靈中，真正存放的，只是純粹、完美、愛、孤獨、理想、超越於一切令人動心、感奮、並藉以靈感而昇揚之生命與人類的大事。他為了要活在活裡，他寧願忍受那些由於他的身體，所必帶來之必然如死一般的煎熬與痛苦了。(史作檉/九卷 p33)
說其原由，人本性是脆弱的，這些不能怪自己的生長環境，但是我必須很執意的要了解，人在必然的情況之下，會有非必然性抉擇心理，這與人對事物本身所產生的非必然觸覺感受，有著相當的必然性反應而來的。我也要不得不承認，有時候我也會害怕孤獨，那只在感情上不能滿足需求時，所產生的孤獨感才會讓我害怕，我是同意說那種需求與滿足，在我人生裡應該也是很重要，也是非常必然的事吧！
事實上，長久以來這種非常之必然的需求與滿足，已被自己幾番感情的風雨淋漓得過於清醒，清醒到甚至已經被說成是自大與狂傲的男人了；這些感情也包括著親情與愛情及友情在內。人在果然已經形成的自我裡，很清楚了自己的一種生命目標同時，也建立自己創造出來的成果，不論是精神的、藝術的、哲學的、宗教的，甚至是玄與那方面的也變的非常敏感。已經有著深切與深遠的想去把握一個時機，希望可以破除屬於自我內心沉積已久的矛盾與衝突。
人在遇到某些苦難與不豐滿時，對尋求外在慰藉的渴望也就隨著愈發感覺不自由時而更加強烈了，那是人之必然，那是因為經過你的思考而做出這樣的需求與決定的。你會在外在世界中，根本找不到任何真正的慰藉時，你是否會強迫自己去尋求那絕對而非現實的世界呢？例如祈禱上帝赦免你的罪、拜神佛祈求一切的金銀財富，甚至會走入玄異非現實解釋的渴求。如果還不呢？往往極端的思考模式開始就在心中逐漸建立起來了；而超過於現實的荒繆輿論也都變成了至理名言了。
我們一生中，似乎充滿著感情在生活著，感情的世界對我而言是廣義的，那是因為曾經經過那種苦難而得來的，我會愛一個女人是因為她的慈悲，我也會愛一個男人是因為他的胸襟。同樣是一種心也有著同樣一種感情，但是卻有著不相同的內在心靈的需求，這樣的感情我認為才是完美的；但是往往因為感情是一種必然性的變異，從內在與外在因素，使得這種變異，讓我們無法專心一意於自身內在與外在的感情生命去發光。是啊！我們是多麼的又何等的複雜啊！
我們理想的不變異卻又因他的變異而自己也要跟著變異了。
有些理想還是有不變異的因子存在的，唯一變異的是讓自己變得更精進，那就是靈感的分享。我常常喜歡分享自己的靈感，而這些靈感又常常來自於他人，因此在分享這些靈感同時，自己也很意外的將這些靈感給精緻化或具體化了，這無非是一種非常的喜樂之事。但是如果有一天我已經無法或根本不能把自己獲得的靈感、理想與興趣，真實而又具體的分享出來時，我反而會有一種以安心又安靜的心處在一個安靜的場所，用自己的筆與自己對話著。無論是文字或是畫畫都可以讓我達到自己想要的需求，如此我可以用更多的思索時間來擴充我的內心空間，容納更多以前不曾被自己發掘的靈感。我有很多理想中的創作都是因此而來的。但是之後呢？我又不確切的會將這些後來的發掘，用著同樣的心情與人分享。這又會是怎樣的一種心境呢？除非有那麼樣的機會讓我把這樣的發掘給真正的具體化，如此我才能分享麼?
我還是在變異中不停的思索著。這是個內心很深層的難題。。。
查看全部回復
我也來說兩句