人的無奈不在於心，而在於性的豕然。
而這「性」不是自我也非它由。
來自於業輪的螺囀，何謂「業」，說明白一點就是德馨的質杏。
妳有多少「靜虛」的思，就有多少的六根的塵勞。
除去六根還有色、空二有的癡，所以對事物理解越多，
聽聞越深。 都遠不如你自心的「靜寂」。
靜虛何用，處默而自得性沈方可辦真。
真為假、假亦真，非有真假、假真亦非無。
本為物器變化之象。 若不得真性，見佛所而成魔域，
一切為識心之幻化而成真實相。
若能清靜之，身識亦得平，方可見真。
說見不見，無所界也！
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我也來說兩句