志業的成就不同等於宗教的修行，或許講出這個語言可能會讓很多人迷惘，
但是所謂修行者是「拔一切業障得生淨土」。而此業就是種種攀緣心的驅使慾，
而此淨土就是無為心。既是無為何來志業，
我認為應該這樣說：
生存在這欲器的娑婆世界裡，人各有其因果業報，
各有其身相貧富與窮極悲憫的身鏡，要將各類不同的業果闢行，
唯有讓衷心唯一，此衷就是業的果身，說明白一點就是讓
『老幼所終、幼有所養」終就是依歸。養就是教育。
但是這只是一種人與人之間的苟合教化，不是宗教的修行。
但是現今社會常常把志業當作它在行宗教修行，誤認為這就是皈依。
爾到來諸事不順或業報身時，才來怨天哀地的去抱怨作種種善卻落此下場，
或是以寓化為魔考，或是要負擔眾生共業，也或需布施身行與財帛。
這都是誤解了真實的修行與志業的不同。
所謂現今志業是集群中的力量，而得其整合各類誥行業之善念布施
的方法與策略去幫助弱勢的人們，
或鼓勵人們效仿發菩薩願性來助人自助，
因為當妳在看別人的故事或作為，妳也會有所思悟與悸動。來喚起你的真性。
這是我所看見現今社會的志業，它不是了脫的修行路。是商業計利的集會所。
也是一種民間力量的社會福利處，而裡面的制度如同神權國家的運作模式，
以眾生利益的前題來養育自我眾生家庭與組織，這是國家級非營利事業的模式，
故在此間的眾生是無法得聞真實的「無為法」，無為者「量心」而已。
因修行者是不著相的修行，所謂不著就是「隨心所欲而不越矩」。
故我說志業不同等於修行。
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