古今遇鬼念佛得救，真實故事匯集
（佛號超法界，念佛度鬼神）
1、念佛一聲，鬼離車安
黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其他活動，都來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持。
有一天，他太太的伯父（住在竹山）過世時，請蓮友到竹山助念，并打電話給住在台北的姐姐，問她說：“有蓮友要去為伯父念佛，你要不要回來？”
“好呀！我也要回來念！”她姐姐并沒有學佛，自己開車回來，后面載了二位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛；后來蓮友回去后，他也開車回台北。
當車子開到三義時，母女三人都聽到有一婦人在叫：“救命啊！救命啊！”之后，車子的方向槃就失靈；歪來歪去，無法控制！趕快踩剎車，沒想到剎車也失靈，母女三人大驚失色！同時還看到前后左右的車子一輛輛逼近，疾馳而過。三人同時尖叫起來！
“媽！怎么辦？車子怎么變成這樣！”
“我那知道？剛剛聽到婦人叫救命，車子就這樣失控了！”
“那怎么辦？”母親比較鎮定就說：“剛剛都在為伯父念‘阿彌陀佛’，我們現在也來念‘阿彌陀佛’吧！”
三人才念了一聲‘阿彌陀佛’而已，突然覺得有一陣亮光出現；因為剛剛一直覺得暗起來，現在都明亮起來了！而且看到前后左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣！這時方向槃也正常了，剎車也正常了！當下三個人的心頭都開了！一路上念佛回台北，不敢稍有間斷。
回到台北車停好后，立刻打電話給黃勝法居士說，在三義遇到鬼！且將情形說給他聽。第二天報上登出三義出車禍，死了二個人；這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣，得以消災免難；假使沒念佛，一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死后往生極樂世界而已。活時念佛一樣可消災免難！（鑒因法師《花開見佛》）
2、黑色夢靨 念佛化解
古有云：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”我也有話要說：“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深。”這話怎么說呢？時間要從小學三年級說起：小時候雖說家境貧窮困苦，但除了二年級那一年因車禍傷眼皮！僥幸不見天日為時一個多月，又重見光明外，我是殊少病痛的。不料自二年級開始，除了不時的突生事變，手折、腿斷、開刀之外，更得了一種苦不堪言的“怪症”。時常讓人睡不得睡，醒不得醒，恐慌驚怕的心痛，使我飽受負擔摧擊的曆史傷口直到學佛以后才慢慢的愈合。
有人說那是神經衰弱，也有人說那是用腦過多，或者是大腦受了傷害，小腦遭了破壞…在我的感受里，那什么都不是。常常睡覺睡到一半，夢回途中的時候，便久久無法醒過來，在夢覺中，仿佛看到一個黑黑的大洞，好大的“黑洞”。我直覺到有一股莫名的力量、把我拉向那個黑洞洞的大窟窿。記得每一回，几乎不自主的要墜入其中時，立即一個念頭升起：“不可以，你不可以進去，你趕快出來，你趕快走，莫要被坑了……。”我開始掙扎，嘗試着往外跑，極力的要逃離這個黑色的夢魘。這個時候，我人還是躺着的，意識依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能動，腳也不能動，要喊開不了口，人醒了卻睜不開眼，一下子自主神經全都不見了，好似癱了。可是，我不能放松，我更加拼命的掙扎再掙扎，實在好難受，我仿佛被關在一間密不通風几近窒息，几十年不見天地，黑漆恐怖的牢獄中，千般執着焦泣的要出離，十萬火急，求救恐急……。腦子里的每條筋，好像都成了一根根的電線，走了火的電線，整個腦子麻麻燙燙的。鼻孔里呼出來的氣味，更充斥着苦似化學般的異味。就這樣度分如年的，有時要掙扎几分鐘才慢慢的蘇醒過來，人醒了眼開了，往往也巳嚇一身的冷汗。
這種病的折磨，隨着年齡的增長而次數增加，尤其從軍的時候，更嚴重得厲害，甚至外出時，一個腦袋不定期的也會突然像有一顆彈珠似的在里頭撞來撞去，弄得頭暈目眩，不辨方向。其間，我也吃了不少像安腦丸之類的藥物，可是，一點效果也沒有。我學佛的因緣，該是緣起于舍妹參加某次大專佛學夏令營回來以后，開啟了我的正信。一次偶然的機會第一次接觸大乘經典“佛說阿彌陀經”之后，我開始學着念佛，起初我并不了解，因為念佛的關系，使我發病的次數愈來愈少，也愈來愈輕。直到后來我才發覺……
在某一夜晚的睡夢中，依然佛號念念不停，這時出現了五涸黑影子，由遠而近就駐足在離我有十几公尺處的地方，其中有一人開了口：“他在念佛，不能過去。”感覺上他們站在那兒、滯留了數分鐘之久才離開，當時依然自念着佛號。我并不曉得這五個黑影是來干什么的，過了大概有一個多月，他們又來了，那一天，我比較疲倦，而當發現他們的時候，他們還是五人十手，依然壓迫在我的身上、心窩上、脖子上，當時我難過異常，又回到往常的麻麻燙燙……。其勢來得洶涌，猛烈更勝，這時我不自覺的在意念中迸出了佛號，念不到几聲，那五個黑影突然往后倒退，被彈得不知去向，我亦嚇得急連起身。這時，我猛然的警悟到，莫非往昔那些個病苦的折磨，都是他們帶來的？難道這就是所謂的“業影”：業力的影現？他們是來催討的？前世中我是不是做了什么對不起他們的事情？天哪！往世因我所造之業何其重；今世果我所承受的業何真苦？想着想着，潸然淚下，坐在床上，不禁痛哭失聲。我體會到阿彌陀佛的慈悲，亦深深的慚愧懺悔；發願要回向他們，我立志要往生淨土，精進念佛，勤修三福……我竟夜思量不復得眠，直到天明，那次的“游業驚夢”，后來竟也成就了我上佛光山皈依三寶的大好因緣。
那之后，不但無復再見那樣的影現，也未再發那般的病痛。好几次可能是千鈞一發臨頭的大難，也因為念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段隨時可能導致“斯人憔悴斯人長睡”的日子，我何能不說“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深”呢？怎么不慶幸“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，試想，今生若不學佛念佛，立菩提心志，信願行往生之道，來世復受六道輪回，隨業升沈上豈不可怕可惜又可憐？
今年佛光山教師佛學夏令營學習活動中，我忝為學員長，面對大家我道出了這一段因緣，希望大家深信淨土法門聖善之妙，勤修三福淨業，一心念佛，諸善回向，念念無念，至誠無怨，決定生西，我想，此乃念佛人之幸，佛教之幸亦乃眾生之幸也！（念佛感應 蕭國生）
3、念佛度冤魂
山東高密李家村有位農婦，每天中午往田間給丈夫送飯，路上總看見有個年輕的女子忽左忽右地跟隨着她。就問和她一路送飯的農婦們，大家都說沒看見。這位農婦為此心生恐懼，整天提心弔膽。
后來，那女人竟逐漸地跟隨她來到家里，但不進屋，總是在院里或牆角下徘徊。如果這位農婦向她走近，她就步步后退。農婦返回原處，她卻又湊了上來，總是相距不近不遠。農婦意識到，這女鬼一定是自己的冤家對頭。
一天，農婦壯着膽子，問那女人道：“你有什么話就直說吧，別老是這么不遠不近地跟着嚇唬我！”
那女子氣憤地說：“誰嚇唬你？我是要你償命的！你我前生都是一位富貴人家的姬妾。你嫉妒主人對我的偏愛寵幸，就誣陷我與人私通、盜竊。主人聽信了你的讒言，把我幽禁起來，使我郁悶而死。如今，我是來找你償命的。怎奈你今生善良孝順，事奉婆婆至孝，總有善神在暗中保護，使我無法接近你。所以我天天跟着你，想尋找機會下手。但我仔細權衡了一下，看來今世報怨的可能性不大。你若能延請和尚做一次水陸道場來超度我，使我早日投胎轉世，咱們之間的冤怨就算解除了。”
農婦為難地說：“我家里貧寒，哪里有錢為你作道場？”
女鬼說：“你家里貧窮，這是不假。但如果你能以虔誠之心念“南無阿彌陀佛”一萬聲，也同樣可以超度我。”
農婦問：“光憑念佛，如何能超度鬼魂呢？”
女鬼說：“普通的人念佛，因為心思雜亂，自然難與佛相應，必須念念如對佛前，收攝散亂心，至誠恭敬，才能相應。這樣念佛一聲，直透三界，罪滅恆沙。若是忠臣孝子，誠心已經感動了神靈，所以他們念佛的功德威力，與法師誦經拜懺同等。你是位孝婦，我相信以你的至誠心念佛，自然能與佛力相感應的。”
那農婦聽了女鬼之言，便發心虔誠地念起佛來，每念一聲，女鬼就向西一拜。農婦念滿一萬聲，那女鬼就不見了。
可見，真誠念佛，孝順雙親，確實能夠冥陽雙利，起死回生。念佛功德真是不可思議！
4、至心念佛，羅剎不害
佛世時，有一國鄰于羅剎，羅剎食人無度。王約定：自今國中，家以一人，次第送與，勿得枉殺。
有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀號，囑令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往視，見子尚在，將之而還。自是羅剎之患遂息。（蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》）
5、拼命念佛，化解群鬼
北通州王鐵珊者，前清曾作廣西藩台，其時廣西土匪甚多，彼于作兵備道時，即設計剿滅其黨，所殺甚多。
四年前得病甚重，一合眼即見在黑屋中。其屋甚大甚黑，有鬼無數，皆來逼迫，遂即驚醒。久則復合眼，其境仍如是，復驚醒。三晝夜不敢合眼，其人已奄奄一息。
其妻因諭之曰：“你如此怎好？你念南無阿彌陀佛吧，念佛總會好。”
鐵珊一聞此言，遂拼命念。未久，即睡着，遂睡一大覺，了無境界可得，而病亦漸漸痊愈矣。因長齋念佛。
鐵珊前年與陳錫周來山，親與我說耳。（《印光大師嘉言錄》二乙）
6、專念彌陀，冤鬼不侵
四川釋顯真，又字西歸。在家時曆任縣長，殺戮土匪甚多。出家不久，即住寧波慈溪五磊寺，每夜夢見土匪多人，血肉狼藉，凶暴憤怒，執持槍械，向其索命。遂大恐懼，發勇猛心，專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中亦能持念。夢見土匪，即念佛號以勸化之。自是夢中土匪漸能和馴。數月以后，不復見矣。余與顯真同住最久，常為余言其往事，且嘆念佛功德之不可思議也。 (弘一大師親聞 淨宗問辨)
7、旁人念佛，冤鬼遠離
聖心法師，台灣人，生于日據時代，其兄長曾當日本軍夫，前往大陸廣東參戰。在廣東過失害死一個女子，此女子怨氣未消，跟隨來到台灣報仇。
一日，聖心法師之兄長，飲食不慎，引起疾病，醫藥罔效。乃請人寫信要聖心法師回家見最后一面，于是聖心法師回家照顧兄長。其兄看到廣東女子站在門邊，似要討命，頭發散落，全身流血。聖心法師雖然看不到，然其兄長則清楚看到，且非常驚惶不安。聖心法師唱念“清淨法身佛”，其兄長的心情比較安穩，說那位全身流血的女子不見了。（懺云法師講述）
8、念佛脫難官運亨通
晉江邵彪，字希文。為士人時，夢至一官府，人皆稱安撫。彪自喜曰：“豈非予及第后作安撫乎？”行至前，見一官員問云：“汝知汝何故未及第否？”對云：“不知。”令引彪去，看見一大鑊蛤蠣。見彪，乃作人聲，叫彪姓名。彪遂念阿彌陀佛，方念一聲，蛤犡皆變作黃雀飛去。彪后果及第，至安撫使。以此見殺生阻人前程，不可不戒；又見佛力廣大，不可不敬；官職自有定分，不可茍求。（以上出自《龍舒淨土文》卷八）
9、念佛一聲，水鬼敗退
四川省自貢市的自流井區（四川的食鹽產地），街道狹窄，有些人家就在屋后臨溪的水面，用木板搭建小樓居住，一打開窗子就可以俯視溪水。舉目望去，每家都是如此。當地有一個做篾器的工人，有天夜里作工，聽到兩個鬼在水邊談話，甲鬼說：“我明天就能找到替身、脫離鬼道了。”乙鬼說：“那得恭喜你！替身是誰呢？”甲鬼回答：“明天午后有個挑煤的人，賣完煤后在街上喝醉，喝醉了，會到河邊來喝水，我就可以趁機把他拖下水，當我的替身了。”
篾工細聽之后，感到好奇，第二天午后，他就打開臨水的窗戶，把手中的篾片支出窗外，坐着編東西，時時低頭往下看。不一會，果然有一個人踉踉蹌蹌地走過來，帶着一身酒氣。他放下擔子，蹲在水邊喝水，身體向前傾，几乎掉進水里。他捧起水一邊喝，一邊說：“阿彌陀佛！這水真好喝。”然后又一再地捧水喝，邊喝邊念佛。結果并未發生什么事，又挑着擔子走了。
當天夜里，他又聽到那兩個鬼說話，乙鬼問道：“你的替身沒有來嗎？”甲鬼回答：“來了，我趁他捧水喝的時候拉他，他几乎掉下來了。想不到他邊喝水邊念阿彌陀佛，使我倒退了兩三丈；我再去岸邊拉，他又喝水又念佛號，我嚇得一直后退，眼睛昏花，渾身不能動彈，只好眼睜睜看着他走了。”
第二天呂仙岩佛教會的人來店休息，聽到篾工講這番話，回去后就把此事記錄下來。（四川黃書云《覺園筆記》）
念佛功德真是不可思議，連鬼神都敬畏、佑護念佛人。所以每當危險、危急、痛苦時，至誠念佛就可以轉危為安，逢凶化吉，而且還得到諸佛菩薩的威神加持！
人常會被鬼捉弄，所以有些老人常勸人在走夜路或心里害怕的時候，念阿彌陀佛就好了。鬼看到你就得退避三舍，拿你沒辦法。這是個特別好的習慣！習慣變成自然后，遇到任何災難來臨，一句佛號脫口而出，往往可以逢凶化吉。當然，平時念佛行善是根本。
藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三〈勸念佛序〉記載：
桐城有二人，結伴為客。一死，伴葬之，攜資還其婦。婦疑，伴憤甚，往尸處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前，乃同歸作證。中途遇事，偶一念阿彌陀佛，鬼大喚：“何放光怖我！” 更速轉數念，鬼懼曰：“汝一念佛，胸輒舒五色光十馀丈，眩我心目，不能復近汝矣!歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。” 同伴因此醒悟，出家為高僧。
嗟乎！甫舉一念，光輪便舒。故壽昌大師云：“念佛之心，即是佛也，豈今時念佛，他時成佛哉!”惜鬼不種善根，不聞佛名，故驚怖。倘本念佛人，仗此良緣，寧不頓超樂土耶！
《佛說觀無量壽經》:“如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,于念念中,除八十億劫,生死之罪。”
10、念佛時鬼不敢近前
往年，我們在美國住了很多年，美國的許多大城市都有鬼屋，這是真的，我們親眼所見、親耳所聞。有一位甘貴穗居士，住在舊金山，是一位女眾，修持功夫不錯，過去上班時就住在一個鬼屋里。她說每天晚上大概將近十二點的時候，鬼就出現了。出現的時候，那個氣味很難聞。然后鬼出現了，青面獠牙非常難看，靠近她，這是她的冤家債主，想要她的命。她看到鬼接近，就拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那里不動，大概只有三、四呎的距離。不念佛時，鬼就靠近，這一句阿彌陀佛把鬼止住在那個地方。一直念到天亮，鬼就走了。天天晚上都這樣，不是一天。她真有膽量！我就問她：‘你為什么不搬家？’她說：‘也好！逼着我用功念佛。要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘了。’這個很不容易，決定不是假話。類似這些事情，我們在美國見得很多。
（節錄自淨空法師講《阿難問事佛吉凶經》15-14-09）
11、念佛不斷，鬼退病愈
人的疾病，多是業報的關系，在業報沒有完盡的時候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症，因祈禱佛菩薩而獲得痊愈的事實，如最近邵聯萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人，年十九歲，在上海患着重症，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以后，說他這病是沒有希望了。
在進院后第七日的夜里，他忽然看見牛頭馬面，夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的，他是將死了，于是鼓足勇氣坐起身來。后來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起‘南無阿彌陀佛’六個字來，隨即大聲地念起來。當他一念之后，許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力，能夠退卻鬼的襲擊，于是誠心誠意地不斷的誦念着。因為小鬼捉他不到，后來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。
邵君看見佛力這般偉大，更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其他的病人，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯停止呢！后來醫生沒法，只得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續着在念佛。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的面前落下來，自上而下，漸次的由小而大，頃刻照耀遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着數珠，右手合指放在胸前，對着邵君在微笑。慈顏喜悅，態度很是可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼怪不知在什么時候都消失了，后來佛身也就隱去了。
邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是更加興奮了。病苦已經消失，第二日就出院，身體輕快康健已經恢復常態了。（陳海量《可許則許》）
12、日念百八，解冤度亡
一九九四年家父病重，進入台北三軍總醫院治療，住十一樓七號病房，平時大多由慧淨陪伴照顧。隔壁六號病房的患者是一位七十歲的老婦人，有一天下午，六號病房的看護來請我過去，說是老婦人有事情要請教我，我便隨她到六號病房，見老婦人面有倦容，臉帶憂色；我問她何事相尋？她說：“好几天沒睡覺了，因為只要一合眼，便看到兩條人影，只是臉看不清楚，并有一座山似乎要倒下來壓她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直沒睡，實在很苦；請問師父這是什么原因？”我回答說：“這是所謂的冤親債主牽纏，若是冤家便是來討債，若是祖先親人便是來要功德。我們生生世世都有很多冤親債主在等機會要告訴我們為他們做功德，使他們能夠超度，離苦得樂。一般人感覺不到，因為你年老又病重，體衰氣虛，容易感應到有緣的鬼魂。不過這并非很難解決的問題，只要你稱念‘南無阿彌陀佛’六字名號，便能化解，滿他們的願。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之后就讓自己睡着。彌陀功德很大，能度化六道眾生，只要稱念便有效果。”坐在旁邊的看護聽我跟老婦人講完這些話，也半閑談的跟我說她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是沒有時間，不能夠像你們出家人作晚課。聽她這么講，我便告訴她說：“你雖然沒有時間作早晚課，但上香之后至少總可以念一串一零八佛珠的南無阿彌陀佛，然后念一遍回向偈，這樣也不過是二、三分鐘而已；再怎么沒有時間，不可能連兩、三分鐘也沒有。念佛簡易而功德大，日日行之，也等于在作早晚課。不然已經到了佛前上香，卻白白的離開，不是很可惜嗎？兩、三分鐘的時間，誰都有的，只怕你沒有這份心。”她聽了覺得有道理，便說從今以后會依我所教的去做。就這樣我回到家父住的七號病房。
隔天一早七點五十五分，那位看護要到六號病房上班，就先到七號病房找我，一跨進房門便很高興地拿一包瓜子給我說：“師父！這包瓜子請你吃，我今天很高興，我連續一個星期每晚都夢到我的祖先及丈夫，只有昨晚沒夢到，一覺到天亮。”其祖父及丈夫連續一星期在其夢中出現，這并非無因無故，應該是暗示她要她做功德，使他們離苦得樂。她昨晚上香時依我所說，至少念了一串佛珠的佛號，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出現。念佛真是簡易快速功德大。
她話一說完，便匆匆到隔壁六號病房上班，但一會兒又到七號病房跟我說：“那位老婦人昨晚很好睡，睡得連尿溼了整張床單還再睡。”我一聽很為之感動、安慰，因其念佛，鬼魂已獲得彌陀功德而離開；否則年老病重又沒睡，后果不堪設想。（慧淨筆）
13、七日不睡，佛聲安眠
一九九五年底，慧淨有事來台南，有一天前往東門路二段富強醫院探視一位住院的親戚，當進入病房，后面也跟進一位隔壁房的患者，是女眾，四十歲，但因為病重，看起來有五六十歲，雙眼無神，眼圈發黑，面容憔悴，走起路來很緩慢，講起話來有氣無力，看起來奄奄一息的樣子。她說已有一星期沒睡覺了，很是痛苦。我告訴她這是業障，只要念佛便能消業，便能入睡。她說全身沒有氣力怎么念得下去，我說等一下我去拿一台念佛機給你，你躺着靜聽念佛機的佛號聲，便能入睡。我慰問完親戚的病，便告辭而出，立刻去請購一台念佛機來送給這位婦女，并告訴她靜聽佛號，心口能隨着念佛便隨着念，若不能則靜靜地聽，會很快睡着的。
隔日下午我又到醫院探望那位親戚，隔壁房的那位婦女也在，與昨天判若兩人，有精神，有笑容，看起來已不似昨天的老氣。她感謝我說：“她將耳機塞在耳中，靜聽佛號聲，不知不覺便睡着了，一睡睡了好久，醒來時精神很好，病也似乎好了很多。”從此她在醫院期間，每晚睡覺必帶耳機靜聽佛聲，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。過几天醫生說病好得很快，而給予出院回家，出院當天也請淨前往安置佛堂。
念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不論行住坐臥、時處諸緣，也不論智愚善惡、信與不信，只要稱念，不知不求自然有此利益，這都是彌陀不可思議的本願力。
天親菩薩說：
“觀佛本願力 遇無空過者
能令速滿足 功德大寶海”
專念南無阿彌陀佛之人，即是報父母之恩，我心雖未思報，本願之力，自然報之。
學佛人，能忘父母、師長、國土、眾生之恩嗎？欲報重恩，當念彌陀。
（慧淨 筆）
14、為說本願，化解冤對
一九九八年，九華山天池庵的老師太來找我，說她最近每天晚上都夢見一只貓向她索命，她特別害怕，常從夢中嚇醒，睡不着覺。并說，這是她小的時候頑皮，在水里捂死的那只貓。想不到她從湖北出家到此，事隔好几十年，這只貓還是來找到她。
老師太說着很恐怖，問我是否能到大寺院花几百元，請大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知這樣行不行。
我對她說：“作佛事的僧人要有崇敬心、清淨心，超度才會有好的效果，但現在總是敷衍的多，還不如你自己給它講說阿彌陀佛的慈悲，讓它也念佛往生西方。像你這樣的冤對，如果不生西方，何時能化解？那只貓几十年來可以說從來沒有離開過你，并不因為你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能擺脫的，只是以前年輕氣盛，貓的影像就顯不出來，現在人老多病，陰氣盛，陽氣衰，它便在你的夢中顯現，如果不仰*彌陀的誓願，念佛求生西方，臨命終時，一定會有更恐怖的景像。再說，我們生生世世所結的冤對，又何止是一只貓，可說無量無邊，我們何時能還完？但大慈大悲的阿彌陀佛預先知道我們這樣的造罪根機，憐憫我們，預先為我們發願修行，把他兆載永劫苦行所積一切功德，濃縮在南無阿彌陀佛六字當中，交給我們，作為我們往生成佛的一切功德，只要我們一心信*阿彌陀佛，念六字名號，必定往生西方極樂世界。那只貓，彌陀也為它發願修行，必定要救它到極樂世界。彌陀的心是平等的，并沒有人與畜生的差別。那只貓如果知道這些，只怕求生極樂世界的心比我們還強，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你能這樣，自己信受、念佛，也勸那只貓信佛、念佛，雙雙都往生西方，冤對不解自解，這已不是一般的做佛事超度，而是阿彌陀佛直接超度我們去西方成佛了。”
像這樣，我又把阿彌陀佛“十方眾生，若不生者，不取正覺”的大悲誓願│“乃至十念，必定往生”的道理反覆講給她聽。
老師太聽了很歡喜，就向我說：“我回去念佛時是不是要給這只貓設一個牌位，和它說這些呢？”
我說：“那樣也可以，不過也不必非要如此不可。你想想，這只貓如影隨形地跟了你几十年，你以前并沒有給它設牌位，它還不是一步沒有離開過你。要知道，因果不虛，如影隨形呀！說不定我剛才和你談這些話，那只貓都統統聽到了呢！你盡管放心，念佛為它說阿彌陀佛慈悲救度的道理，讓它也念佛願去西方，它一定會聽到的。”
過了三天，老師太又來了，這次可是興沖沖的，對我說，她回去的那天晚上，貓就不來了，這几天都睡得很好。
老師太年少時捂死一只貓，這只貓竟從湖北一直跟到九華山，几十年不曾忘記，可見眾生業力不可思議。又，才聞彌陀大悲誓願，當下即解除冤對，可見彌陀誓願，光明名號更不可思議。（聖安法師講述，聖蘇法師筆錄）
15、海邊遇到鬼打牆，幸念彌陀得平安——《參學瑣談·十九/[台湾]真华法师》
信不信由你，下边几件事，是我亲眼所见和亲身所经历的！
花莲某地区靠海有一处密不透风的森林，长约二十里，最宽的地方也有数里之遥。林中因为常年不见天日，又罕人迹，无形中便有一种阴森恐怖的气氛笼罩其间；再加上附近居民的种种鬼怪传说，一些胆量小的人就把这一带，视为“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了！
一九五一年，我们驻海防，正巧在这块“只合鬼住，不宜人居”的森林中间，建了几栋克难房，日夜驻守其中。起初几天倒是一切正常，太平无事，因此，大家一致认为“老百姓的传说是迷信”。可是，过了不久，怪事就接二连三地来了。第一件事是门卫所发现，第二件怪事是我自己所发现，第三件怪事则是一向斥鬼神为迷信的指导员所发现，现在先谈第一件事——。
记得是一个天气阴沉、细雨纷飞的午夜，我们突然被门卫的一声尖叫从梦中惊醒。当时大家以为发生什么“情况”，即迅速地起得床来，抓起武器正往外冲的当口，就听带班的班长骂门卫道：“他×的！啥子都没有，你半夜三更鬼叫鬼吵的搞什么鬼？”大家听带班的这么一骂，才知道并没有“情况”发生，也就只好你一句“他 ×的”，他一句“他×的”，造了几句口业倒在床上睡了。但是，到了第二天早上，有些好奇的人，即七嘴八舌地围着那位门卫问：“你夜里究竟看到了啥子？吓得像鬼叫！”
那位门卫说：“我正在路边来回走着，突然见到从对面的树林中钻出几个人向我走来。我即喝问他们，他们也不回答，我再仔细一瞧，啊呀！原来他们都是没有头的家伙！因此，我不由得惊叫了一声。真奇怪！我叫了之后，再一看，影子也没有了！”
那些好奇的人听了，立刻向大家广播了一遍，大家都认为那位门卫的神经有了毛病，不肯相信。可是，等后来把这件事传到附近居民的耳朵里时，才知道我们驻房旁边，在日寇占领时代杀了很多无辜的人。
其次，是我自己见到的一件怪事：
我自从被调任代理文书之后，所有往来文件，多交我办理；办理好，该向上呈的，即叫转呈上级。该往下发的，即往下发。在一个下着小雨的深夜，领导叫我把一件紧急公文送到上级去。也许是他担心我在穿过森林的时候会骇怕吧？所以临走时，他一再嘱咐我带上武器，以防意外，我笑着对他说：“真发生了意外的话，带着武器更加危险！”
他说：“为什么？”
我说：“我根本就不知道武器怎么个用法嘛！”
说过，我即带着公文，只拿手电筒，披上雨衣，出了我们的克难房，踏上唯一走出森林的荒凉小道，朝上级的方向走去。
我们的驻地，距离营部大约有六华里，但至少森林也要占去路程的一半，也就是说；想到送公文的地点，就必须穿过三华里的森林地带。这一段森林中的道路，本来是一条野草没膝、高低不平的荒径；经过一番修整，虽是好了许多，但“荒凉”的景象仍然存在；因此，走在上面嘴说不怕，心里却有三分紧张。到了低洼的地方，好像一下子跌入了幽谷；遇到突起的地方，又像一下子登上了丘陵；同时，老觉得背后有一个人紧跟着，我快他也快，我慢他也慢，而我却始终不敢回头看一下，深恐会被他一把抓着脖子勒死似的。
不料我正胡思乱想地走着，突然眼前觉得一黑，什么也看不见！并且也分不清楚哪是东西南北了！更奇怪的是手电筒也不亮了！一时弄得我成了睁眼瞎子，东摸摸，西摸摸，摸来摸去，觉得一圈子都是树，都是刺手的荆棘，都是齐肩的野草，都是绊脚的葛藤，我愈摸愈急，愈急愈怕，愈怕愈觉得鬼影幢幢，从四面八方向我拢来！
迫切间，脑际突然现出一个念头：“这大概是一般人所说的‘鬼打墙’吧？”这个念头一起，我不再摸索了，也不再骇怕了，我顾不得地下的积水即就地坐了下来，闭起眼睛来休息了一刻，拼命地大声念着： “南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……。”
也不知道念了多久，就觉得眼前一亮，随着就有人讲话的声音，接着又是两道刺眼的电光，不一会几个人便到了我面前，我抬头一看，竟是我们单位上的几个兄弟。他们问我：“黑天半夜的又下着雨，你一个人跑到这儿南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛的！搞什么玩艺？”
我则趁着他们的电筒光站了起来，向四周看了看，都是密密丛丛的草木，也不见路了，于是我问他们：“路呢？路在哪儿？”
他们此时大概也觉察到我的神情有点儿不对劲了。随说：“你跟在我们后边走好啦！”
他们带我走了一百多公尺才到了原来我走的那条路上，几个人这才各人来一句“他妈的”口头禅，嘻嘻哈哈地对着我说：“要不是你哇啦哇啦地念南无阿弥陀佛，离路这么远，你在里面坐三天三夜，也不会有人知道！”
我又问他们：“现在几点啦？”
其中的一个，看了看他的夜光表，说：“差十分到一点！”
此时，我才惊叫了一声说：“糟糕！我出来的时候才十点多钟，怎么会过得这样子快？”说过，请他们把我送出了森林，我终于当夜把公文送到了营部。最奇怪的是，我一出了森林，手电筒又亮了，亮得比以前更亮！（在此，末学想到据报导：泰坦尼克号，他们也是遇上了超自然现象，并且据说有人几十年后神秘生还，但他们生还的人，长相仍和半世纪前一样没变，并且其自身感觉恰似片刻一般）。
第二天一早，我回到驻地，单位上正盛传着我被鬼迷路的故事。他们十分关心地详询我迷路经过的情形，我一五一十地告诉了他们，我们的指导员在旁摇着他的尊头说：“在这二十世纪的科学时代，还有什么鬼？”
嗨，真是活该！不到两个星期，这位不信有鬼的指导员，因出外回驻地晚了，竟遭遇到跟我几乎一样的事。所不同的是，我是摸进了森林，而他则是摸进了一圈子围着铁丝网的碉堡。当几个哨兵把他从碉堡里拖出时，不仅吓得面孔发紫，手上和身上也被带刺的铁丝网刺得伤痕累累血迹斑斑。过了几天，一个顽皮的士兵问他： “指导员！你相不相信有鬼？”
他连说：“的确有鬼！的确有鬼！前几天我要不是学着刘复宇念了几句‘南无阿弥陀佛’，恐怕老命怕已完蛋啦！”
16、佛号怖鬼，颖悟圣因出家为高僧
过去桐城县有两个人，结伴出行。途中一人病死，另外一人心怀良善，将死去的同伴出资埋葬，将剩余的钱物携回归还给他的媳妇。谁知那个媳妇非但不领情，还怀疑还钱给她的这个人贪没其中钱财。这个好心人心中十分愤怒，跑到死去的同伴墓前哭诉。谁知死去的同伴已投生作鬼，在墓前与他对答竟如生前。鬼还告知他，要与他同归为他作证。于是好心人与鬼一路同归，途中好心人途中遇事念出一句阿弥陀佛圣号，谁想那个鬼伴大唤：“何放光怖我！”于是好心人更多念了几声，鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。”伴因此醒悟，出家为高僧。
[附，原文]：桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之携资还其妇。妇疑。伴愤甚，往尸处陈祭，哭诉。鬼与伴答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼大唤：“何放光怖我！”更速转数念，鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。”伴因此醒悟，出家为高僧。——《蕅益大师净土集》
17、罗冰居士：我的一段遇鬼念佛经历
我叫罗冰，今年65岁，1996年在郑州飞机制造公司退休。
我在“郑飞”公司担任物资主管计划工作，为了配合生产，每月晚上都要值几次班（晚上七点至十点）。当时我们单位还是在灵定的一个山洞里面（属大三线军工企业），我妈妈造诉我：你晚上走夜路一定要念“南无阿弥陀佛”，善神会保护你，邪恶不敢近前。我母亲是一名虔诚佛教徒。我小时侯她经常给我们秭妹们讲念佛感应道交的公案，讲善书上的典故，讲因果报应来启迪我们幼小的心灵。由于本人缘分不到，虽然母亲一再叮嘱，我听了之后并没有认真去做，只是一笑了之。
1994年一个秋天的夜晚，我去开方口村找一位信佛的朋友。进村一小会突然停电，路上一个人影也没有。我亮着手电照路继续往前走，突然见到一位非常好的朋友笑呵呵地迎面走来。我顿时毛骨悚然，因为她已经非正常死亡！我想转身往后跑——不行，她的速度比我快。这时，我马上想起母亲教我“念佛”，就大声追顶念起了“阿弥陀佛”。念着念着就像有一个大网把我罩在里面。我追顶念佛一直没在间断，念着念着，她人没有了。我拔腿拼命地跑，口里一直“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”念个不停。通过这件事的印证，我感觉到佛法真是不可思议，从此就死心踢地地信佛。
1995年5月在白马寺皈依三宝后，一心念佛，随缘行善。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
[附]：高福来居士：飞车惊魂
老高要去广西某地，搭乘一趟夜班车一路要翻山越岭，约需七八个小时才能到达目的地。老高自上车就有点与往常不一样的感觉，心突突地跳，想平静都平静不下来，他预感路上可能不太平安。于是在大客车的尾部找了个座位，打开念佛机，口中也跟着念佛机念起阿弥陀佛来。
可是，旁边的人要睡觉，有些不耐烦，老高只好把念佛机的声音调至最小，口中依然念着阿弥陀佛。大客车摇摇晃晃走了三个多小时，此时已是夜里两三点钟。老高见司机有些瞌睡，担心要出事，就跟司机说：“师傅，要当心啊。是不是有点困了，要不要休息一会儿？”
司机有些不高兴，说：“没事，我在这条路上跑了十多年，路上的沟沟坎坎我清楚的很，放心坐你的车吧。”
老高想把念佛机放在操作台，被司机拒绝了。“放这个干什么？”司机说。
“保平安啊。”
“不用！不用！你回你的座位吧。”
老高只好拿起念佛机回到自己的座位继续念佛。不一会儿，老高发现行车状态有些不对头，客车摇来晃去。老高大声念阿弥陀佛！阿弥陀佛！正念着，一幕不堪回首的事故发生了。老高眼看着大客车在拐弯处直接冲出路面，车尾撅起老高，整个大客车头朝下咣咣当当翻着跟头滑向深谷。
六个小时后，交通警察赶到事故现场，只见大客车被撕得粉碎，车体和发动机零部件七零八落撒满整个山坡，人的肢体、杂物，这里一块，那一块，透着血腥，目不忍睹。经过现场清理，四十八位乘客死了四十七个，唯有老高活了下来。警察发现老高时，他还在山坡念佛，不仅毫发无损，屁股下还依然坐着他在车上坐的那张座椅。
警察把老高叫醒，问他事故的经过，问他是怎么活过来的，这时他才从"定中"走出。老高说：“我也不知道是谁把我弄到这儿来的，当时我正在车上念佛，是阿弥陀佛救了我！”
这次车祸死伤惨重，是广西数年来最严重的一次交通事故，当地的许多报纸都曾做过报道。
念佛头上就有光——通灵者所见
明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。
有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：「我是念佛的人，现在我没有念佛，这样不好。」自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。他一念佛，那位仙婆就说了：「像沈先生这样用功，这样修行，就不必烦恼不会作佛，将来一定能够成佛！」沈居士听到，吓了说：「我默默地站在这里，你怎么会知道我有修行？」仙婆就说：「有啊！我知道现在你在念佛。」「你怎么知道我在念佛？」仙婆说：「你心里一念阿弥陀佛，你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里，非常慈悲，光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。」
由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。所以有人说晚上走路，一个人走会怕的时候，就认真念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就不会怕。怎么说：若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。
—— 摘自会性法师灵山寺佛七开示/一九八六年十一月
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
南无阿弥陀佛！
（佛號超法界，念佛度鬼神）
1、念佛一聲，鬼離車安
黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其他活動，都來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持。
有一天，他太太的伯父（住在竹山）過世時，請蓮友到竹山助念，并打電話給住在台北的姐姐，問她說：“有蓮友要去為伯父念佛，你要不要回來？”
“好呀！我也要回來念！”她姐姐并沒有學佛，自己開車回來，后面載了二位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛；后來蓮友回去后，他也開車回台北。
當車子開到三義時，母女三人都聽到有一婦人在叫：“救命啊！救命啊！”之后，車子的方向槃就失靈；歪來歪去，無法控制！趕快踩剎車，沒想到剎車也失靈，母女三人大驚失色！同時還看到前后左右的車子一輛輛逼近，疾馳而過。三人同時尖叫起來！
“媽！怎么辦？車子怎么變成這樣！”
“我那知道？剛剛聽到婦人叫救命，車子就這樣失控了！”
“那怎么辦？”母親比較鎮定就說：“剛剛都在為伯父念‘阿彌陀佛’，我們現在也來念‘阿彌陀佛’吧！”
三人才念了一聲‘阿彌陀佛’而已，突然覺得有一陣亮光出現；因為剛剛一直覺得暗起來，現在都明亮起來了！而且看到前后左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣！這時方向槃也正常了，剎車也正常了！當下三個人的心頭都開了！一路上念佛回台北，不敢稍有間斷。
回到台北車停好后，立刻打電話給黃勝法居士說，在三義遇到鬼！且將情形說給他聽。第二天報上登出三義出車禍，死了二個人；這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣，得以消災免難；假使沒念佛，一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死后往生極樂世界而已。活時念佛一樣可消災免難！（鑒因法師《花開見佛》）
2、黑色夢靨 念佛化解
古有云：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”我也有話要說：“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深。”這話怎么說呢？時間要從小學三年級說起：小時候雖說家境貧窮困苦，但除了二年級那一年因車禍傷眼皮！僥幸不見天日為時一個多月，又重見光明外，我是殊少病痛的。不料自二年級開始，除了不時的突生事變，手折、腿斷、開刀之外，更得了一種苦不堪言的“怪症”。時常讓人睡不得睡，醒不得醒，恐慌驚怕的心痛，使我飽受負擔摧擊的曆史傷口直到學佛以后才慢慢的愈合。
有人說那是神經衰弱，也有人說那是用腦過多，或者是大腦受了傷害，小腦遭了破壞…在我的感受里，那什么都不是。常常睡覺睡到一半，夢回途中的時候，便久久無法醒過來，在夢覺中，仿佛看到一個黑黑的大洞，好大的“黑洞”。我直覺到有一股莫名的力量、把我拉向那個黑洞洞的大窟窿。記得每一回，几乎不自主的要墜入其中時，立即一個念頭升起：“不可以，你不可以進去，你趕快出來，你趕快走，莫要被坑了……。”我開始掙扎，嘗試着往外跑，極力的要逃離這個黑色的夢魘。這個時候，我人還是躺着的，意識依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能動，腳也不能動，要喊開不了口，人醒了卻睜不開眼，一下子自主神經全都不見了，好似癱了。可是，我不能放松，我更加拼命的掙扎再掙扎，實在好難受，我仿佛被關在一間密不通風几近窒息，几十年不見天地，黑漆恐怖的牢獄中，千般執着焦泣的要出離，十萬火急，求救恐急……。腦子里的每條筋，好像都成了一根根的電線，走了火的電線，整個腦子麻麻燙燙的。鼻孔里呼出來的氣味，更充斥着苦似化學般的異味。就這樣度分如年的，有時要掙扎几分鐘才慢慢的蘇醒過來，人醒了眼開了，往往也巳嚇一身的冷汗。
這種病的折磨，隨着年齡的增長而次數增加，尤其從軍的時候，更嚴重得厲害，甚至外出時，一個腦袋不定期的也會突然像有一顆彈珠似的在里頭撞來撞去，弄得頭暈目眩，不辨方向。其間，我也吃了不少像安腦丸之類的藥物，可是，一點效果也沒有。我學佛的因緣，該是緣起于舍妹參加某次大專佛學夏令營回來以后，開啟了我的正信。一次偶然的機會第一次接觸大乘經典“佛說阿彌陀經”之后，我開始學着念佛，起初我并不了解，因為念佛的關系，使我發病的次數愈來愈少，也愈來愈輕。直到后來我才發覺……
在某一夜晚的睡夢中，依然佛號念念不停，這時出現了五涸黑影子，由遠而近就駐足在離我有十几公尺處的地方，其中有一人開了口：“他在念佛，不能過去。”感覺上他們站在那兒、滯留了數分鐘之久才離開，當時依然自念着佛號。我并不曉得這五個黑影是來干什么的，過了大概有一個多月，他們又來了，那一天，我比較疲倦，而當發現他們的時候，他們還是五人十手，依然壓迫在我的身上、心窩上、脖子上，當時我難過異常，又回到往常的麻麻燙燙……。其勢來得洶涌，猛烈更勝，這時我不自覺的在意念中迸出了佛號，念不到几聲，那五個黑影突然往后倒退，被彈得不知去向，我亦嚇得急連起身。這時，我猛然的警悟到，莫非往昔那些個病苦的折磨，都是他們帶來的？難道這就是所謂的“業影”：業力的影現？他們是來催討的？前世中我是不是做了什么對不起他們的事情？天哪！往世因我所造之業何其重；今世果我所承受的業何真苦？想着想着，潸然淚下，坐在床上，不禁痛哭失聲。我體會到阿彌陀佛的慈悲，亦深深的慚愧懺悔；發願要回向他們，我立志要往生淨土，精進念佛，勤修三福……我竟夜思量不復得眠，直到天明，那次的“游業驚夢”，后來竟也成就了我上佛光山皈依三寶的大好因緣。
那之后，不但無復再見那樣的影現，也未再發那般的病痛。好几次可能是千鈞一發臨頭的大難，也因為念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段隨時可能導致“斯人憔悴斯人長睡”的日子，我何能不說“不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深”呢？怎么不慶幸“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，試想，今生若不學佛念佛，立菩提心志，信願行往生之道，來世復受六道輪回，隨業升沈上豈不可怕可惜又可憐？
今年佛光山教師佛學夏令營學習活動中，我忝為學員長，面對大家我道出了這一段因緣，希望大家深信淨土法門聖善之妙，勤修三福淨業，一心念佛，諸善回向，念念無念，至誠無怨，決定生西，我想，此乃念佛人之幸，佛教之幸亦乃眾生之幸也！（念佛感應 蕭國生）
3、念佛度冤魂
山東高密李家村有位農婦，每天中午往田間給丈夫送飯，路上總看見有個年輕的女子忽左忽右地跟隨着她。就問和她一路送飯的農婦們，大家都說沒看見。這位農婦為此心生恐懼，整天提心弔膽。
后來，那女人竟逐漸地跟隨她來到家里，但不進屋，總是在院里或牆角下徘徊。如果這位農婦向她走近，她就步步后退。農婦返回原處，她卻又湊了上來，總是相距不近不遠。農婦意識到，這女鬼一定是自己的冤家對頭。
一天，農婦壯着膽子，問那女人道：“你有什么話就直說吧，別老是這么不遠不近地跟着嚇唬我！”
那女子氣憤地說：“誰嚇唬你？我是要你償命的！你我前生都是一位富貴人家的姬妾。你嫉妒主人對我的偏愛寵幸，就誣陷我與人私通、盜竊。主人聽信了你的讒言，把我幽禁起來，使我郁悶而死。如今，我是來找你償命的。怎奈你今生善良孝順，事奉婆婆至孝，總有善神在暗中保護，使我無法接近你。所以我天天跟着你，想尋找機會下手。但我仔細權衡了一下，看來今世報怨的可能性不大。你若能延請和尚做一次水陸道場來超度我，使我早日投胎轉世，咱們之間的冤怨就算解除了。”
農婦為難地說：“我家里貧寒，哪里有錢為你作道場？”
女鬼說：“你家里貧窮，這是不假。但如果你能以虔誠之心念“南無阿彌陀佛”一萬聲，也同樣可以超度我。”
農婦問：“光憑念佛，如何能超度鬼魂呢？”
女鬼說：“普通的人念佛，因為心思雜亂，自然難與佛相應，必須念念如對佛前，收攝散亂心，至誠恭敬，才能相應。這樣念佛一聲，直透三界，罪滅恆沙。若是忠臣孝子，誠心已經感動了神靈，所以他們念佛的功德威力，與法師誦經拜懺同等。你是位孝婦，我相信以你的至誠心念佛，自然能與佛力相感應的。”
那農婦聽了女鬼之言，便發心虔誠地念起佛來，每念一聲，女鬼就向西一拜。農婦念滿一萬聲，那女鬼就不見了。
可見，真誠念佛，孝順雙親，確實能夠冥陽雙利，起死回生。念佛功德真是不可思議！
4、至心念佛，羅剎不害
佛世時，有一國鄰于羅剎，羅剎食人無度。王約定：自今國中，家以一人，次第送與，勿得枉殺。
有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀號，囑令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往視，見子尚在，將之而還。自是羅剎之患遂息。（蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》）
5、拼命念佛，化解群鬼
北通州王鐵珊者，前清曾作廣西藩台，其時廣西土匪甚多，彼于作兵備道時，即設計剿滅其黨，所殺甚多。
四年前得病甚重，一合眼即見在黑屋中。其屋甚大甚黑，有鬼無數，皆來逼迫，遂即驚醒。久則復合眼，其境仍如是，復驚醒。三晝夜不敢合眼，其人已奄奄一息。
其妻因諭之曰：“你如此怎好？你念南無阿彌陀佛吧，念佛總會好。”
鐵珊一聞此言，遂拼命念。未久，即睡着，遂睡一大覺，了無境界可得，而病亦漸漸痊愈矣。因長齋念佛。
鐵珊前年與陳錫周來山，親與我說耳。（《印光大師嘉言錄》二乙）
6、專念彌陀，冤鬼不侵
四川釋顯真，又字西歸。在家時曆任縣長，殺戮土匪甚多。出家不久，即住寧波慈溪五磊寺，每夜夢見土匪多人，血肉狼藉，凶暴憤怒，執持槍械，向其索命。遂大恐懼，發勇猛心，專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中亦能持念。夢見土匪，即念佛號以勸化之。自是夢中土匪漸能和馴。數月以后，不復見矣。余與顯真同住最久，常為余言其往事，且嘆念佛功德之不可思議也。 (弘一大師親聞 淨宗問辨)
7、旁人念佛，冤鬼遠離
聖心法師，台灣人，生于日據時代，其兄長曾當日本軍夫，前往大陸廣東參戰。在廣東過失害死一個女子，此女子怨氣未消，跟隨來到台灣報仇。
一日，聖心法師之兄長，飲食不慎，引起疾病，醫藥罔效。乃請人寫信要聖心法師回家見最后一面，于是聖心法師回家照顧兄長。其兄看到廣東女子站在門邊，似要討命，頭發散落，全身流血。聖心法師雖然看不到，然其兄長則清楚看到，且非常驚惶不安。聖心法師唱念“清淨法身佛”，其兄長的心情比較安穩，說那位全身流血的女子不見了。（懺云法師講述）
8、念佛脫難官運亨通
晉江邵彪，字希文。為士人時，夢至一官府，人皆稱安撫。彪自喜曰：“豈非予及第后作安撫乎？”行至前，見一官員問云：“汝知汝何故未及第否？”對云：“不知。”令引彪去，看見一大鑊蛤蠣。見彪，乃作人聲，叫彪姓名。彪遂念阿彌陀佛，方念一聲，蛤犡皆變作黃雀飛去。彪后果及第，至安撫使。以此見殺生阻人前程，不可不戒；又見佛力廣大，不可不敬；官職自有定分，不可茍求。（以上出自《龍舒淨土文》卷八）
9、念佛一聲，水鬼敗退
四川省自貢市的自流井區（四川的食鹽產地），街道狹窄，有些人家就在屋后臨溪的水面，用木板搭建小樓居住，一打開窗子就可以俯視溪水。舉目望去，每家都是如此。當地有一個做篾器的工人，有天夜里作工，聽到兩個鬼在水邊談話，甲鬼說：“我明天就能找到替身、脫離鬼道了。”乙鬼說：“那得恭喜你！替身是誰呢？”甲鬼回答：“明天午后有個挑煤的人，賣完煤后在街上喝醉，喝醉了，會到河邊來喝水，我就可以趁機把他拖下水，當我的替身了。”
篾工細聽之后，感到好奇，第二天午后，他就打開臨水的窗戶，把手中的篾片支出窗外，坐着編東西，時時低頭往下看。不一會，果然有一個人踉踉蹌蹌地走過來，帶着一身酒氣。他放下擔子，蹲在水邊喝水，身體向前傾，几乎掉進水里。他捧起水一邊喝，一邊說：“阿彌陀佛！這水真好喝。”然后又一再地捧水喝，邊喝邊念佛。結果并未發生什么事，又挑着擔子走了。
當天夜里，他又聽到那兩個鬼說話，乙鬼問道：“你的替身沒有來嗎？”甲鬼回答：“來了，我趁他捧水喝的時候拉他，他几乎掉下來了。想不到他邊喝水邊念阿彌陀佛，使我倒退了兩三丈；我再去岸邊拉，他又喝水又念佛號，我嚇得一直后退，眼睛昏花，渾身不能動彈，只好眼睜睜看着他走了。”
第二天呂仙岩佛教會的人來店休息，聽到篾工講這番話，回去后就把此事記錄下來。（四川黃書云《覺園筆記》）
念佛功德真是不可思議，連鬼神都敬畏、佑護念佛人。所以每當危險、危急、痛苦時，至誠念佛就可以轉危為安，逢凶化吉，而且還得到諸佛菩薩的威神加持！
人常會被鬼捉弄，所以有些老人常勸人在走夜路或心里害怕的時候，念阿彌陀佛就好了。鬼看到你就得退避三舍，拿你沒辦法。這是個特別好的習慣！習慣變成自然后，遇到任何災難來臨，一句佛號脫口而出，往往可以逢凶化吉。當然，平時念佛行善是根本。
藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三〈勸念佛序〉記載：
桐城有二人，結伴為客。一死，伴葬之，攜資還其婦。婦疑，伴憤甚，往尸處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前，乃同歸作證。中途遇事，偶一念阿彌陀佛，鬼大喚：“何放光怖我！” 更速轉數念，鬼懼曰：“汝一念佛，胸輒舒五色光十馀丈，眩我心目，不能復近汝矣!歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。” 同伴因此醒悟，出家為高僧。
嗟乎！甫舉一念，光輪便舒。故壽昌大師云：“念佛之心，即是佛也，豈今時念佛，他時成佛哉!”惜鬼不種善根，不聞佛名，故驚怖。倘本念佛人，仗此良緣，寧不頓超樂土耶！
《佛說觀無量壽經》:“如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,于念念中,除八十億劫,生死之罪。”
10、念佛時鬼不敢近前
往年，我們在美國住了很多年，美國的許多大城市都有鬼屋，這是真的，我們親眼所見、親耳所聞。有一位甘貴穗居士，住在舊金山，是一位女眾，修持功夫不錯，過去上班時就住在一個鬼屋里。她說每天晚上大概將近十二點的時候，鬼就出現了。出現的時候，那個氣味很難聞。然后鬼出現了，青面獠牙非常難看，靠近她，這是她的冤家債主，想要她的命。她看到鬼接近，就拼命念阿彌陀佛，鬼就站在那里不動，大概只有三、四呎的距離。不念佛時，鬼就靠近，這一句阿彌陀佛把鬼止住在那個地方。一直念到天亮，鬼就走了。天天晚上都這樣，不是一天。她真有膽量！我就問她：‘你為什么不搬家？’她說：‘也好！逼着我用功念佛。要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘了。’這個很不容易，決定不是假話。類似這些事情，我們在美國見得很多。
（節錄自淨空法師講《阿難問事佛吉凶經》15-14-09）
11、念佛不斷，鬼退病愈
人的疾病，多是業報的關系，在業報沒有完盡的時候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症，因祈禱佛菩薩而獲得痊愈的事實，如最近邵聯萼君也因念佛得救。
邵君是杭州人，年十九歲，在上海患着重症，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以后，說他這病是沒有希望了。
在進院后第七日的夜里，他忽然看見牛頭馬面，夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的，他是將死了，于是鼓足勇氣坐起身來。后來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起‘南無阿彌陀佛’六個字來，隨即大聲地念起來。當他一念之后，許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力，能夠退卻鬼的襲擊，于是誠心誠意地不斷的誦念着。因為小鬼捉他不到，后來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。
邵君看見佛力這般偉大，更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其他的病人，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯停止呢！后來醫生沒法，只得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續着在念佛。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的面前落下來，自上而下，漸次的由小而大，頃刻照耀遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着數珠，右手合指放在胸前，對着邵君在微笑。慈顏喜悅，態度很是可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼怪不知在什么時候都消失了，后來佛身也就隱去了。
邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是更加興奮了。病苦已經消失，第二日就出院，身體輕快康健已經恢復常態了。（陳海量《可許則許》）
12、日念百八，解冤度亡
一九九四年家父病重，進入台北三軍總醫院治療，住十一樓七號病房，平時大多由慧淨陪伴照顧。隔壁六號病房的患者是一位七十歲的老婦人，有一天下午，六號病房的看護來請我過去，說是老婦人有事情要請教我，我便隨她到六號病房，見老婦人面有倦容，臉帶憂色；我問她何事相尋？她說：“好几天沒睡覺了，因為只要一合眼，便看到兩條人影，只是臉看不清楚，并有一座山似乎要倒下來壓她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直沒睡，實在很苦；請問師父這是什么原因？”我回答說：“這是所謂的冤親債主牽纏，若是冤家便是來討債，若是祖先親人便是來要功德。我們生生世世都有很多冤親債主在等機會要告訴我們為他們做功德，使他們能夠超度，離苦得樂。一般人感覺不到，因為你年老又病重，體衰氣虛，容易感應到有緣的鬼魂。不過這并非很難解決的問題，只要你稱念‘南無阿彌陀佛’六字名號，便能化解，滿他們的願。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之后就讓自己睡着。彌陀功德很大，能度化六道眾生，只要稱念便有效果。”坐在旁邊的看護聽我跟老婦人講完這些話，也半閑談的跟我說她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是沒有時間，不能夠像你們出家人作晚課。聽她這么講，我便告訴她說：“你雖然沒有時間作早晚課，但上香之后至少總可以念一串一零八佛珠的南無阿彌陀佛，然后念一遍回向偈，這樣也不過是二、三分鐘而已；再怎么沒有時間，不可能連兩、三分鐘也沒有。念佛簡易而功德大，日日行之，也等于在作早晚課。不然已經到了佛前上香，卻白白的離開，不是很可惜嗎？兩、三分鐘的時間，誰都有的，只怕你沒有這份心。”她聽了覺得有道理，便說從今以后會依我所教的去做。就這樣我回到家父住的七號病房。
隔天一早七點五十五分，那位看護要到六號病房上班，就先到七號病房找我，一跨進房門便很高興地拿一包瓜子給我說：“師父！這包瓜子請你吃，我今天很高興，我連續一個星期每晚都夢到我的祖先及丈夫，只有昨晚沒夢到，一覺到天亮。”其祖父及丈夫連續一星期在其夢中出現，這并非無因無故，應該是暗示她要她做功德，使他們離苦得樂。她昨晚上香時依我所說，至少念了一串佛珠的佛號，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出現。念佛真是簡易快速功德大。
她話一說完，便匆匆到隔壁六號病房上班，但一會兒又到七號病房跟我說：“那位老婦人昨晚很好睡，睡得連尿溼了整張床單還再睡。”我一聽很為之感動、安慰，因其念佛，鬼魂已獲得彌陀功德而離開；否則年老病重又沒睡，后果不堪設想。（慧淨筆）
13、七日不睡，佛聲安眠
一九九五年底，慧淨有事來台南，有一天前往東門路二段富強醫院探視一位住院的親戚，當進入病房，后面也跟進一位隔壁房的患者，是女眾，四十歲，但因為病重，看起來有五六十歲，雙眼無神，眼圈發黑，面容憔悴，走起路來很緩慢，講起話來有氣無力，看起來奄奄一息的樣子。她說已有一星期沒睡覺了，很是痛苦。我告訴她這是業障，只要念佛便能消業，便能入睡。她說全身沒有氣力怎么念得下去，我說等一下我去拿一台念佛機給你，你躺着靜聽念佛機的佛號聲，便能入睡。我慰問完親戚的病，便告辭而出，立刻去請購一台念佛機來送給這位婦女，并告訴她靜聽佛號，心口能隨着念佛便隨着念，若不能則靜靜地聽，會很快睡着的。
隔日下午我又到醫院探望那位親戚，隔壁房的那位婦女也在，與昨天判若兩人，有精神，有笑容，看起來已不似昨天的老氣。她感謝我說：“她將耳機塞在耳中，靜聽佛號聲，不知不覺便睡着了，一睡睡了好久，醒來時精神很好，病也似乎好了很多。”從此她在醫院期間，每晚睡覺必帶耳機靜聽佛聲，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。過几天醫生說病好得很快，而給予出院回家，出院當天也請淨前往安置佛堂。
念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不論行住坐臥、時處諸緣，也不論智愚善惡、信與不信，只要稱念，不知不求自然有此利益，這都是彌陀不可思議的本願力。
天親菩薩說：
“觀佛本願力 遇無空過者
能令速滿足 功德大寶海”
專念南無阿彌陀佛之人，即是報父母之恩，我心雖未思報，本願之力，自然報之。
學佛人，能忘父母、師長、國土、眾生之恩嗎？欲報重恩，當念彌陀。
（慧淨 筆）
14、為說本願，化解冤對
一九九八年，九華山天池庵的老師太來找我，說她最近每天晚上都夢見一只貓向她索命，她特別害怕，常從夢中嚇醒，睡不着覺。并說，這是她小的時候頑皮，在水里捂死的那只貓。想不到她從湖北出家到此，事隔好几十年，這只貓還是來找到她。
老師太說着很恐怖，問我是否能到大寺院花几百元，請大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知這樣行不行。
我對她說：“作佛事的僧人要有崇敬心、清淨心，超度才會有好的效果，但現在總是敷衍的多，還不如你自己給它講說阿彌陀佛的慈悲，讓它也念佛往生西方。像你這樣的冤對，如果不生西方，何時能化解？那只貓几十年來可以說從來沒有離開過你，并不因為你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能擺脫的，只是以前年輕氣盛，貓的影像就顯不出來，現在人老多病，陰氣盛，陽氣衰，它便在你的夢中顯現，如果不仰*彌陀的誓願，念佛求生西方，臨命終時，一定會有更恐怖的景像。再說，我們生生世世所結的冤對，又何止是一只貓，可說無量無邊，我們何時能還完？但大慈大悲的阿彌陀佛預先知道我們這樣的造罪根機，憐憫我們，預先為我們發願修行，把他兆載永劫苦行所積一切功德，濃縮在南無阿彌陀佛六字當中，交給我們，作為我們往生成佛的一切功德，只要我們一心信*阿彌陀佛，念六字名號，必定往生西方極樂世界。那只貓，彌陀也為它發願修行，必定要救它到極樂世界。彌陀的心是平等的，并沒有人與畜生的差別。那只貓如果知道這些，只怕求生極樂世界的心比我們還強，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你能這樣，自己信受、念佛，也勸那只貓信佛、念佛，雙雙都往生西方，冤對不解自解，這已不是一般的做佛事超度，而是阿彌陀佛直接超度我們去西方成佛了。”
像這樣，我又把阿彌陀佛“十方眾生，若不生者，不取正覺”的大悲誓願│“乃至十念，必定往生”的道理反覆講給她聽。
老師太聽了很歡喜，就向我說：“我回去念佛時是不是要給這只貓設一個牌位，和它說這些呢？”
我說：“那樣也可以，不過也不必非要如此不可。你想想，這只貓如影隨形地跟了你几十年，你以前并沒有給它設牌位，它還不是一步沒有離開過你。要知道，因果不虛，如影隨形呀！說不定我剛才和你談這些話，那只貓都統統聽到了呢！你盡管放心，念佛為它說阿彌陀佛慈悲救度的道理，讓它也念佛願去西方，它一定會聽到的。”
過了三天，老師太又來了，這次可是興沖沖的，對我說，她回去的那天晚上，貓就不來了，這几天都睡得很好。
老師太年少時捂死一只貓，這只貓竟從湖北一直跟到九華山，几十年不曾忘記，可見眾生業力不可思議。又，才聞彌陀大悲誓願，當下即解除冤對，可見彌陀誓願，光明名號更不可思議。（聖安法師講述，聖蘇法師筆錄）
15、海邊遇到鬼打牆，幸念彌陀得平安——《參學瑣談·十九/[台湾]真华法师》
信不信由你，下边几件事，是我亲眼所见和亲身所经历的！
花莲某地区靠海有一处密不透风的森林，长约二十里，最宽的地方也有数里之遥。林中因为常年不见天日，又罕人迹，无形中便有一种阴森恐怖的气氛笼罩其间；再加上附近居民的种种鬼怪传说，一些胆量小的人就把这一带，视为“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了！
一九五一年，我们驻海防，正巧在这块“只合鬼住，不宜人居”的森林中间，建了几栋克难房，日夜驻守其中。起初几天倒是一切正常，太平无事，因此，大家一致认为“老百姓的传说是迷信”。可是，过了不久，怪事就接二连三地来了。第一件事是门卫所发现，第二件怪事是我自己所发现，第三件怪事则是一向斥鬼神为迷信的指导员所发现，现在先谈第一件事——。
记得是一个天气阴沉、细雨纷飞的午夜，我们突然被门卫的一声尖叫从梦中惊醒。当时大家以为发生什么“情况”，即迅速地起得床来，抓起武器正往外冲的当口，就听带班的班长骂门卫道：“他×的！啥子都没有，你半夜三更鬼叫鬼吵的搞什么鬼？”大家听带班的这么一骂，才知道并没有“情况”发生，也就只好你一句“他 ×的”，他一句“他×的”，造了几句口业倒在床上睡了。但是，到了第二天早上，有些好奇的人，即七嘴八舌地围着那位门卫问：“你夜里究竟看到了啥子？吓得像鬼叫！”
那位门卫说：“我正在路边来回走着，突然见到从对面的树林中钻出几个人向我走来。我即喝问他们，他们也不回答，我再仔细一瞧，啊呀！原来他们都是没有头的家伙！因此，我不由得惊叫了一声。真奇怪！我叫了之后，再一看，影子也没有了！”
那些好奇的人听了，立刻向大家广播了一遍，大家都认为那位门卫的神经有了毛病，不肯相信。可是，等后来把这件事传到附近居民的耳朵里时，才知道我们驻房旁边，在日寇占领时代杀了很多无辜的人。
其次，是我自己见到的一件怪事：
我自从被调任代理文书之后，所有往来文件，多交我办理；办理好，该向上呈的，即叫转呈上级。该往下发的，即往下发。在一个下着小雨的深夜，领导叫我把一件紧急公文送到上级去。也许是他担心我在穿过森林的时候会骇怕吧？所以临走时，他一再嘱咐我带上武器，以防意外，我笑着对他说：“真发生了意外的话，带着武器更加危险！”
他说：“为什么？”
我说：“我根本就不知道武器怎么个用法嘛！”
说过，我即带着公文，只拿手电筒，披上雨衣，出了我们的克难房，踏上唯一走出森林的荒凉小道，朝上级的方向走去。
我们的驻地，距离营部大约有六华里，但至少森林也要占去路程的一半，也就是说；想到送公文的地点，就必须穿过三华里的森林地带。这一段森林中的道路，本来是一条野草没膝、高低不平的荒径；经过一番修整，虽是好了许多，但“荒凉”的景象仍然存在；因此，走在上面嘴说不怕，心里却有三分紧张。到了低洼的地方，好像一下子跌入了幽谷；遇到突起的地方，又像一下子登上了丘陵；同时，老觉得背后有一个人紧跟着，我快他也快，我慢他也慢，而我却始终不敢回头看一下，深恐会被他一把抓着脖子勒死似的。
不料我正胡思乱想地走着，突然眼前觉得一黑，什么也看不见！并且也分不清楚哪是东西南北了！更奇怪的是手电筒也不亮了！一时弄得我成了睁眼瞎子，东摸摸，西摸摸，摸来摸去，觉得一圈子都是树，都是刺手的荆棘，都是齐肩的野草，都是绊脚的葛藤，我愈摸愈急，愈急愈怕，愈怕愈觉得鬼影幢幢，从四面八方向我拢来！
迫切间，脑际突然现出一个念头：“这大概是一般人所说的‘鬼打墙’吧？”这个念头一起，我不再摸索了，也不再骇怕了，我顾不得地下的积水即就地坐了下来，闭起眼睛来休息了一刻，拼命地大声念着： “南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……。”
也不知道念了多久，就觉得眼前一亮，随着就有人讲话的声音，接着又是两道刺眼的电光，不一会几个人便到了我面前，我抬头一看，竟是我们单位上的几个兄弟。他们问我：“黑天半夜的又下着雨，你一个人跑到这儿南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛的！搞什么玩艺？”
我则趁着他们的电筒光站了起来，向四周看了看，都是密密丛丛的草木，也不见路了，于是我问他们：“路呢？路在哪儿？”
他们此时大概也觉察到我的神情有点儿不对劲了。随说：“你跟在我们后边走好啦！”
他们带我走了一百多公尺才到了原来我走的那条路上，几个人这才各人来一句“他妈的”口头禅，嘻嘻哈哈地对着我说：“要不是你哇啦哇啦地念南无阿弥陀佛，离路这么远，你在里面坐三天三夜，也不会有人知道！”
我又问他们：“现在几点啦？”
其中的一个，看了看他的夜光表，说：“差十分到一点！”
此时，我才惊叫了一声说：“糟糕！我出来的时候才十点多钟，怎么会过得这样子快？”说过，请他们把我送出了森林，我终于当夜把公文送到了营部。最奇怪的是，我一出了森林，手电筒又亮了，亮得比以前更亮！（在此，末学想到据报导：泰坦尼克号，他们也是遇上了超自然现象，并且据说有人几十年后神秘生还，但他们生还的人，长相仍和半世纪前一样没变，并且其自身感觉恰似片刻一般）。
第二天一早，我回到驻地，单位上正盛传着我被鬼迷路的故事。他们十分关心地详询我迷路经过的情形，我一五一十地告诉了他们，我们的指导员在旁摇着他的尊头说：“在这二十世纪的科学时代，还有什么鬼？”
嗨，真是活该！不到两个星期，这位不信有鬼的指导员，因出外回驻地晚了，竟遭遇到跟我几乎一样的事。所不同的是，我是摸进了森林，而他则是摸进了一圈子围着铁丝网的碉堡。当几个哨兵把他从碉堡里拖出时，不仅吓得面孔发紫，手上和身上也被带刺的铁丝网刺得伤痕累累血迹斑斑。过了几天，一个顽皮的士兵问他： “指导员！你相不相信有鬼？”
他连说：“的确有鬼！的确有鬼！前几天我要不是学着刘复宇念了几句‘南无阿弥陀佛’，恐怕老命怕已完蛋啦！”
16、佛号怖鬼，颖悟圣因出家为高僧
过去桐城县有两个人，结伴出行。途中一人病死，另外一人心怀良善，将死去的同伴出资埋葬，将剩余的钱物携回归还给他的媳妇。谁知那个媳妇非但不领情，还怀疑还钱给她的这个人贪没其中钱财。这个好心人心中十分愤怒，跑到死去的同伴墓前哭诉。谁知死去的同伴已投生作鬼，在墓前与他对答竟如生前。鬼还告知他，要与他同归为他作证。于是好心人与鬼一路同归，途中好心人途中遇事念出一句阿弥陀佛圣号，谁想那个鬼伴大唤：“何放光怖我！”于是好心人更多念了几声，鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。”伴因此醒悟，出家为高僧。
[附，原文]：桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之携资还其妇。妇疑。伴愤甚，往尸处陈祭，哭诉。鬼与伴答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼大唤：“何放光怖我！”更速转数念，鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。”伴因此醒悟，出家为高僧。——《蕅益大师净土集》
17、罗冰居士：我的一段遇鬼念佛经历
我叫罗冰，今年65岁，1996年在郑州飞机制造公司退休。
我在“郑飞”公司担任物资主管计划工作，为了配合生产，每月晚上都要值几次班（晚上七点至十点）。当时我们单位还是在灵定的一个山洞里面（属大三线军工企业），我妈妈造诉我：你晚上走夜路一定要念“南无阿弥陀佛”，善神会保护你，邪恶不敢近前。我母亲是一名虔诚佛教徒。我小时侯她经常给我们秭妹们讲念佛感应道交的公案，讲善书上的典故，讲因果报应来启迪我们幼小的心灵。由于本人缘分不到，虽然母亲一再叮嘱，我听了之后并没有认真去做，只是一笑了之。
1994年一个秋天的夜晚，我去开方口村找一位信佛的朋友。进村一小会突然停电，路上一个人影也没有。我亮着手电照路继续往前走，突然见到一位非常好的朋友笑呵呵地迎面走来。我顿时毛骨悚然，因为她已经非正常死亡！我想转身往后跑——不行，她的速度比我快。这时，我马上想起母亲教我“念佛”，就大声追顶念起了“阿弥陀佛”。念着念着就像有一个大网把我罩在里面。我追顶念佛一直没在间断，念着念着，她人没有了。我拔腿拼命地跑，口里一直“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”念个不停。通过这件事的印证，我感觉到佛法真是不可思议，从此就死心踢地地信佛。
1995年5月在白马寺皈依三宝后，一心念佛，随缘行善。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
[附]：高福来居士：飞车惊魂
老高要去广西某地，搭乘一趟夜班车一路要翻山越岭，约需七八个小时才能到达目的地。老高自上车就有点与往常不一样的感觉，心突突地跳，想平静都平静不下来，他预感路上可能不太平安。于是在大客车的尾部找了个座位，打开念佛机，口中也跟着念佛机念起阿弥陀佛来。
可是，旁边的人要睡觉，有些不耐烦，老高只好把念佛机的声音调至最小，口中依然念着阿弥陀佛。大客车摇摇晃晃走了三个多小时，此时已是夜里两三点钟。老高见司机有些瞌睡，担心要出事，就跟司机说：“师傅，要当心啊。是不是有点困了，要不要休息一会儿？”
司机有些不高兴，说：“没事，我在这条路上跑了十多年，路上的沟沟坎坎我清楚的很，放心坐你的车吧。”
老高想把念佛机放在操作台，被司机拒绝了。“放这个干什么？”司机说。
“保平安啊。”
“不用！不用！你回你的座位吧。”
老高只好拿起念佛机回到自己的座位继续念佛。不一会儿，老高发现行车状态有些不对头，客车摇来晃去。老高大声念阿弥陀佛！阿弥陀佛！正念着，一幕不堪回首的事故发生了。老高眼看着大客车在拐弯处直接冲出路面，车尾撅起老高，整个大客车头朝下咣咣当当翻着跟头滑向深谷。
六个小时后，交通警察赶到事故现场，只见大客车被撕得粉碎，车体和发动机零部件七零八落撒满整个山坡，人的肢体、杂物，这里一块，那一块，透着血腥，目不忍睹。经过现场清理，四十八位乘客死了四十七个，唯有老高活了下来。警察发现老高时，他还在山坡念佛，不仅毫发无损，屁股下还依然坐着他在车上坐的那张座椅。
警察把老高叫醒，问他事故的经过，问他是怎么活过来的，这时他才从"定中"走出。老高说：“我也不知道是谁把我弄到这儿来的，当时我正在车上念佛，是阿弥陀佛救了我！”
这次车祸死伤惨重，是广西数年来最严重的一次交通事故，当地的许多报纸都曾做过报道。
念佛头上就有光——通灵者所见
明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。
有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：「我是念佛的人，现在我没有念佛，这样不好。」自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。他一念佛，那位仙婆就说了：「像沈先生这样用功，这样修行，就不必烦恼不会作佛，将来一定能够成佛！」沈居士听到，吓了说：「我默默地站在这里，你怎么会知道我有修行？」仙婆就说：「有啊！我知道现在你在念佛。」「你怎么知道我在念佛？」仙婆说：「你心里一念阿弥陀佛，你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里，非常慈悲，光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。」
由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。所以有人说晚上走路，一个人走会怕的时候，就认真念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就不会怕。怎么说：若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。
—— 摘自会性法师灵山寺佛七开示/一九八六年十一月
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
南无阿弥陀佛！