降頭術簡介
流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關係，甚至要求降頭師作法醫治
據民間傳說，降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。
中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，
世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。
又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
什麼叫降頭術？
〈降頭術〉有的寫作〈貢頭術〉，這是譯音而來，亦有稱它為〈狂頭術〉，這是譯意而來的。
原來〈降頭術〉的意義，據說當降頭師修煉〈降頭術〉到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫〈絲羅瓶〉。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這〈絲羅瓶〉每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。
〈絲羅瓶〉出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
〈降頭術〉練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。〈降頭術〉練成功的術師，他不會變成〈絲羅瓶〉，而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為〈降頭術〉。還有假設在地沒有〈絲羅瓶〉可差遣，降頭師也可用降頭術去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這〈人頭附肚童神〉，作為與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得己時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
至於〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，多數隻搽上狂頭油，便馬上會發狂。因此，世人便稱它為〈發狂的降頭術〉。〈狂頭術〉三個字，大約就是它的簡稱罷了。
〈降頭術〉是一種神奇的巫術，邪術。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫名其妙，因為這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什麼疾病的病徵。
關於血咒
血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！
這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「本教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
降頭簡介
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對象的生辰八字，才能下降。為什麼呢？因為這類降頭術通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。主要的發生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下－－－這類的降頭術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。
根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裡，輕易買到呢！
常見降頭術
一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。
【五毒降頭】「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為「生降」與「死降」兩種！
（1）生降 只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字唸咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。
（2）死降 是將死亡的毒物磨製成粉，配合其它的物品及咒語後，便可混入食物中下降。下降後的發作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。
但是，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀淒慘－－－因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個准，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
【陰陽降頭草】粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草*結在一起為止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」，中降者只有等死一途。
各地的降頭術種類
台灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。
使用靈降的降頭師，通常是降頭師裡功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裡看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前台灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在台灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
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