中國最美十大名山

中國最美十大名山

南迦巴瓦峰

1　　南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米級山峰中的最高峰。

　　由於南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區地質的構造複雜板塊構造運動強烈，造成南峰地區山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，反而使南迦巴瓦很長時間以來成為未被人類登上的最高的一座「處女峰」，直到1992年10月30日方由中日聯合登山隊登頂成功。南迦巴瓦在藏語中有多種解釋，一為「雷電如火燃燒」，一為「直刺天空的長矛」，後一個名字來源於《格薩爾王傳》中的「門嶺一戰」，在這段中將南迦巴峰描繪成狀若「長矛直刺蒼穹」。由這些充滿陽剛的名字裡，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈與不可征服。

　　南迦巴瓦峰充滿了神奇的傳說，因為其主峰高聳入雲，當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑，那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙，據說山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰都有著無比的推崇和敬畏。

　　和這驚心動魄的傳說相同，嚴謹的科學家們向我們展示的南峰地區地質構造成因和變化及其在地學上的重要地位也絲毫不遜於「驚心動魄」這幾個字：南迦巴瓦峰地處多重地質構造的疊合部位。

　　關於南迦巴瓦另外還有一個廣為外界所知的傳說。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白壘鎮守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學武功高強，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。於是在一個月黑風高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟了米林縣境內，化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過，於是罰他永遠駐守雅魯藏布江邊，永遠陪伴著被他殺害的弟弟。這個神話故事很生動地向我們解釋了這兩座山的特點：我們現在看到的加拉白壘峰頂永遠都是圓圓的形狀，那是因為它是一座無頭山：南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年雲遮霧罩不讓外人一窺。

四川貢嘎山

2　　位置四川省康定、瀘定和石棉3縣境內，面積40萬公頃，1996年經四川省甘孜藏族州大民政府批准建立，同年5月被四川省政府批准為省級自然保護區，1997年晉陞為國家級，主要保護對像為森林生態系統、珍稀動物及現代冰川等自然景觀。

　　貢嘎山地處青藏高原向四川盆地的過渡地帶，主峰海拔7556米，為蜀山之王，也是世界上著名的高峰之一。區內保存有古冰川遺跡、現代冰川、原始森林、溫泉、湖泊、雪峰等自然景觀。保護區的南坡和東坡具有從亞熱帶到寒帶植被的完整垂直帶譜，西坡和北坡則有典型的高寒草原植被及與高山峽谷的植被鑲嵌的特點。由於其獨特的地理分佈的過渡性和混合性，及第四紀以來青藏高源的抬升，形成了生物區系成分古老、組成複雜、物種分化劇烈、特有種豐富、生物群落和生物種群類型多樣的特點。

　　據調查，保護區有維管束植物185科、869屬、約3000餘種，其中國家重點保護植物有連香樹、星葉草、獨葉草、水青樹等23種、脊椎動物有400多種，屬於國家一級保護動物的有牛羚、白唇鹿、金絲猴、野驢、野犛牛、雪豹等9種，國家二級保護動物有小熊貓、獼猴、猞猁等18種。貢嘎山保護區是世界上一個非常重要的物種基因庫，也是全球生物地理區域中最好代表之一，具有極為重要的保護價值和科學研究價值。此外，本區景觀奇特，自然風光優美，也是著名的遊覽勝地。

泰山

3　　古稱岱宗，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以「五嶽獨尊」的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

　　1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化雙重遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築群有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為「中國摩崖刻石博物館」，這裡有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為「大字鼻祖」、「榜書之宗」的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。

　　泰山古樹名木繁多，被譽為「活著的世界自然遺產」。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹「小六朝松」。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

　　作為世界自然遺產的泰山，無論從科研，保護還是從審美價值看，都具有突出的特點，因而它不但受到眾多科學家的高度重視，也獲得了無數遊覽者的喜愛。泰山景觀雄偉壯麗，主峰傲然拔起，環繞主峰的知名山峰有112座，崖嶺98座，溪谷102條，構成了群峰拱岱，氣勢磅礡的泰山山系。俯瞰泰山，山南麓自東向西有東溪，中溪、西溪、三條大谷，北麓自東而西有天津河，天燭峰，桃花峪三條大谷，六條大谷溪分別向六個方向輻射，將泰山山系自然地化分成六個不規則區域，六個區域，景觀各異，形成了泰山著名的的六大旅遊區。古代帝王登封泰山，多從中路緣石級而上，因此中路被稱作「登天景區」，又由於此路深幽，故亦稱「幽區」。

　　泰山岱頂海拔1500餘米，有日觀峰、月觀峰、丈人峰、象鼻峰簇擁著，亦有碧霞祠、玉皇廟、瞻魯台、仙人橋襯托著，站在此處放眼遠望，群山、河流、原野、城市盡收眼底，且時常可見「旭日東昇」「晚霞夕照」 「黃河金帶」和「雲海玉盤」四大奇觀，是為泰山「妙區」，而泰山之陽的山麓部分，由於古人活動甚多，人文景觀極為豐富，亦是遊覽的好去處，人稱「麗區」。「幽、曠、奧、秀、妙、麗」便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有數千年無數勞動者的構築。泰山首先以其雄偉恢宏，端莊肅穆，渾厚質樸，清秀娟麗的自然形體，成為人們審美實踐中的一個重要源泉。同時人們又將自身的審美理想賦予了泰山，將自己的審美意識物化於泰山的各個自然與人文景觀之中，使之成了中華民族審美創造的結晶。

　　泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚鼐、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻石中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

珠穆朗瑪峰

4　　珠穆朗瑪峰，藏語意為「聖母」，海拔8844.43米，為世界第一高峰，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派聖潔景象。珠峰地區擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。

　　珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟－－絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。

　　珠穆朗瑪峰是典型的斷塊上升山峰。 在其前寒武紀變質岩系基底和上覆沉積岩系間為沖掩斷 層帶，早古生代地層即順此帶自北往南推覆於元古代地 層上。峰體上部為奧陶紀早期或寒武一奧陶紀的鈣質岩 系（峰頂為灰色結晶石灰岩），下部為寒武紀的泥質岩 系（如千枚巖、夾片巖等），並有花崗岩體、混合巖脈 的侵入。岩層傾向北北東，傾角平緩。始新世中期結束 海侵以來，珠穆朗瑪峰不斷急劇上升，上新世晚期至今 約上升了3000米。由於印度板塊和亞洲板塊以每年5.08 厘米的速度互相擠壓，致使整個喜馬拉雅山脈仍在不斷 上升中，珠穆朗瑪峰每年也增高約1.27厘米。

　　珠穆朗瑪峰山谷冰川發育，山峰周圍輻射狀展佈有許多條規模巨大的山谷冰川，長度在10公里以上的有18條，末端海拔 3600～5400米。其中以北坡的中絨布、西絨布和東絨布3大冰川與它們的30多條中小型支冰川組成的冰川群為 著。珠穆朗瑪峰周圍5000平方公里範圍內冰川覆蓋面積 約1600平方公里。在許多大冰川的冰舌區還普遍出現冰 塔林。古冰斗、冰川槽形谷地、冰川或冰水侵蝕堆積平 台、側磧和終磧壟等古冰川活動遺跡也屢見不鮮。寒凍 風化強烈，峰頂岩石嶙峋，角峰與刃脊高聳危立，遍佈 巖屑坡或石海。土壤表層反覆融凍形成石環、石欄等特 殊的冰緣地貌現象。

　　位置：位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。

　　氣候：珠穆朗瑪峰氣候具明顯季風特徵。冬半年乾燥而風大。為干季和風季。夏半年為雨季。珠穆朗瑪峰南北坡氣候差異很大，南坡降水豐沛，具有海洋性季風氣候特徵；北坡降水少，呈大陸性高原氣候特徵。

　　最佳旅遊時間：4～5月和10月是兩個過渡季節，天氣晴朗溫和，為攀登珠穆朗瑪峰的黃金季節

黃山

5　　黃山雄踞於風景秀麗的皖南山區，它以「三奇」、四絕「的奇異風采名冠於世。黃山所具有全是大自然的傑作，劈地摩天的奇峰，玲瓏剔透的怪石，變化無窮的雲海，千奇百怪的蒼松，構成了無窮無盡的神奇美景，它「偉、奇、幻、險」的景色真令人叫絕。黃山現已被列入「世界遺產」名錄。

　　黃山風景區面積約1200平方千米，區內有名可指的共有72峰，其中大峰、小峰各為36個。天都峰、蓮花峰、光明頂是黃山三大主峰，海拔皆在1800米以上，其中以蓮花峰為最高，海拔1860米。秦代黃山稱作黔山，唐朝天寶年(公元747年)間依軒轅黃帝曾在此煉丹的傳說而改名為黃山。

　　黃山是一個峰之海、雲之海，全山共分五海，即北海、前海、西海、東海和天海。而平天虹是前山與後山的分界。

　　黃山一般先乘車至溫泉，溫泉是黃山旅遊接待中心，這裡別墅成群，樓閣遍佈，黃山賓館就在這裡。賓館前的桃花溪環境清幽，勝景不少，溪旁還有溫泉浴池和溫泉游泳池。

　　游過黃山的人都說：黃山的「主旋律」是在雲霧中。這就是說黃山最好的景色是在高峰地帶，而且是有雲霧時為最佳。陳毅同志游黃山後說：黃山是「前山雄偉，後山秀」。這說明黃山內部的自然風光存在著很大的差異。有人也說，前山精華數三峰，即蓮花峰、天都峰、玉屏峰，後山佳麗萃兩海，即西海和北海。根據遊人的經驗，游黃山必須登上高峰地帶，否則是看不到黃山最絕佳的風光的。現黃山已通纜車，遊人可以從溫泉乘汽車到雲谷寺，然後在此乘纜車直上黃山北海白鵝嶺，由後山上去，前山下來。但是有腳力的年輕遊客乃以前山上，後山下為好。

　　北海賓館是後山的接待中心。在北海賓館右側有艷麗絕倫的散花塢，這裡可觀賞著名的「夢筆生花」奇景。北海賓館對面是雄偉的獅子峰，這裡有著名的巧石「猴子觀海」。觀賞北海景色的主要觀賞點清涼台就在這座獅子峰的山腰上，凌晨來此可看壯觀的雲海日出。位於北海賓館東方的石筍虹，號稱「黃山第一奇觀」，虹上石柱參差林立，奇松奇石風姿各異，「十八羅漢朝南海」維妙維肖，引人入勝。

　　西海的賞景勝地為排雲亭，這裡簇擁著許多箭林般的峰巒，大峰磅礡，小峰重疊，每當雲霧縈繞，層層疊疊的峰巒時隱時現，酷象浩海中的無數島嶼。特別是夕陽西斜，層巒盡染，氣象萬千，呈現著無限瑰奇的絕妙景象。由排雲亭往南行，有著名的飛來石。飛來石不僅形態奇特，在平台上憑欄攬勝，還能令人進入絕妙的「畫境」，雙剪峰、雙筍峰就像一幅神奇的潑墨山水畫。

　　光明頂是天海的觀賞點，由於地勢高曠，所以是看日出、觀雲海的極佳處，現這裡已建起黃山氣象站。

　　由光明頂往南行，將經過維妙維肖的「鰲魚峰」和「老僧入定」奇石，下「百步雲梯」就可來到蓮花峰。蓮花峰峻峭高聳，氣勢雄偉，宛如初錠的蓮花，登上絕頂有兩奇：一為景奇，二為鎖奇。年輕的情侶或夫婦常把兩把大鎖扣意一起鎖在絕頂四周鐵上，以示永結同心，所以這裡已成鎖的博物館。由蓮花峰往東南 行，可達玉屏樓，它地處黃山三大主峰的中心，這裡幾乎集黃山奇景之大成，所以有「黃山絕佳處」之稱，是觀賞前海景色的觀賞點。馳名中外的迎客松挺立在玉屏樓東側。由迎客松往東去，可至黃山三大主峰中最險峻的天都峰，上天都峰並非易事，必須經陡峻奇險的天梯。天橋。鯽魚背和三個石洞才能抵達，其中以鯽魚背最險。下天都峰後就是下山之路，一路景色動人。

梅裡雪山

6　　梅裡雪山位於德欽縣東北部10公里處，是滇藏界山，傳說是藏傳佛教尼瑪派的分支枷居巴的保護神。

　　梅裡雪山又稱雪山太子，當地藏民視為「神山」。它位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為「太子十三峰」。它是康巴藏族人民心中的聖山，主峰卡格博峰海拔高達6740米，是雲南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱讚卡格博峰是「世界最美之山」。中日登山隊連續三次攀登，均未能達峰頂。卡格博峰下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年雲南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅遊聖地。

　　梅裡雪山是雲南最壯觀的雪山山群，數百里冗立綿延的雪嶺雪峰，佔去德欽縣34.5％的面積。海拔6000米以上的太子十三峰，各顯其姿，又緊緊相連。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是雲南最高的山峰。迪慶藏族人民在梅裡雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅裡雪山。從州府中甸乘車至德欽縣城，再往城東行數公里，就到了飛來寺。此時，作為梅裡雪山主體雪蜂的太子十三蜂，就展現在視野裡。若巧逢天氣晴朗，那清遠澄淨的藍天，映襯著高潔雄奇的雪峰，卡瓦 格博峰白色的鋒芒直指蒼宮。其左右排列的各個雪峰，都彷彿受其制約著，又彷彿是其摩下的不可分離的一個整體。

　　國務院將此公佈為我國第三批重點風景名勝區「三江並流」的主要景觀之一。90年代，梅裡雪山引來眾多科學探險者和登山健兒。從1902－1996年，先後有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登頂。1991年1月，17名中日登山健兒在雪山遇難，如今其遺體、遺物已被認領，魂魄卻永系雪山深處。這些登山者和探險者使梅裡雪山在世界上聞名遐爾，更增添了幾多神秘感。

　　最佳觀賞地點：一是德欽以西的飛來寺，這裡可拍攝到梅裡十三峰全景；二是明永冰川上的太子廟。

　　梅裡雪山轉經路線（分為內轉經和外轉經兩條線）：2003年是梅裡雪山的本命年，沿途可以看見無數藏民自帶糧食虔誠轉山。

　　1.內轉經線路

　　第1天，香格里拉到德欽（187公里，沿途經過奔子欄、東竹林寺等） 住德欽。第2天，德欽到明永冰川（70公里） 住明永村。第3天，明永村乘車到西當村，然後騎馬或徒步到雨崩村 住雨崩村。第4天，雨崩一日游 五樹同根、古篆天書、雨崩神瀑，住：雨崩村。第5天，雨崩徒步翻雨崩山，再從西當乘車到德欽，第6天，德欽乘車到香格里拉。

　　2.外轉經線路較長，走完全程大約需要13天，沿途涉足雲南、西藏兩地。由於路途多經過一些小道小村落，所以最好找到專門的轉經地圖再上路。

稻城三神山

7　　對於熱衷雪山旅遊的人而言，不到稻城那就是終身的遺憾，因為，稻城神峰即亞丁三雪山（仙乃日、夏諾多吉、央邁勇）超凡脫俗，玄妙而有靈性，讓人歎為觀止。稻城神峰還是少數民族供奉朝神之聖地。史料記載，稻城神峰在世界佛教24聖地中排名第11位。如今，許多藏族人喜歡來這裡轉山朝覲。

　　登高枴杖：稻城深藏於橫斷山系的貢嘎雪山和海子山中，海拔2000米至6000多米之間，因高差大造成其地理、地貌都十分特殊和多樣化。因為交通比較差，國旅、廣之旅等旅行社提供的基本上是7日游。

　　備選方案：海子山景區，這裡是一片神奇的石頭山，它是喜馬拉雅山造山運動中的古冰川遺跡，當地人則稱之為海子山，因它疊疊層層的山體中鑲嵌了1145個高山湖泊。

喬戈裡峰

8　　「喬戈裡」，塔吉克語，意為「高大雄偉」。喬戈裡峰海拔8611米，它是喀喇崑崙山脈的主峰，也是世界上第二高峰，國外又稱K2峰。喬戈裡峰位於東經76。5度，北緯35。9度，座落在喀喇崑崙山的中段。屬中國的一 側，在新疆維吾爾自治區葉城縣境內。

　　喀喇崑崙山脈綿延數千公里，呈西北－－東南走向，一般海拔在6000米以上。山脈上高峰密集，包括喬戈裡峰在內，這裡緊密相連地排列著4座8000米以上的世界級著名 高峰：喬戈裡峰東側為布洛阿特峰，海拔8051米；依次還有加舒爾布魯木山，海拔8068米；加舒爾布魯木II峰，海拔8035米。世界上14座8000米以上的高峰，在這裡就 佔了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北側的斯克洋坎力峰，海拔7545米，西側的斯潘德峰，海拔7385米；往下還有皇冠峰，海拔7295米。因此，這裡就成了世界登山家們矚目的第二個登山中心。

　　喬戈裡山峰主要有6條山脊，西北－－東南山脊為喀喇昆山脈主脊線。同時也是中國、巴基斯坦的國境線。其它還有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巔呈金字塔形，冰崖壁立，山勢險峻。在陡峭的坡壁上佈滿了雪 崩的溜槽痕跡。山峰頂部是一個由北向南微微升起的冰坡，面積較大。北側如同刀削斧劈，平均坡度達45度以上。從北側大本營到頂峰，垂直高差竟達4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北側的冰川叫喬戈裡冰川，地形複雜多 變。冰川表面破碎，明暗冰裂縫縱橫交錯。冰川西側山谷為陡峭巖壁，滾石、冰崩、雪崩頻繁。喬戈裡峰兩側，就是長達44公里的音蘇蓋提冰川。

　　喬戈裡峰地區不僅地形險惡氣候，氣候也十分惡劣。每年5月至9月，西南季風送來 暖濕的氣流，化雨而降，是本地區的雨季。9月中旬以後至翌年4月中旬，強勁的西 風凜冽而至，帶來嚴酷的寒冬。峰頂的最低氣溫可達-50度，最大風速可達到5米/秒以上，是登山的氣候禁區。在5月至9月間，由於升溫融雪和降，往往造成河谷水位猛漲，進山困難，因此，登山活動的最佳時機應安排在5月至6月初進山，其時河水雖漲，但不太嚴重；7月至9月，山頂氣溫稍高，好天氣持續時間較長，是登頂的好時間。

　　喬戈裡峰進山路線是我國目前開放山峰中最長的路線。從南疆重鎮葉城趁乘汽車沿新藏公路到麻扎，再沿簡易公路行25公里到達麻扎達拉。從這裡開始步行6天，行程90公里方能到達喬戈裡峰登山大本營（海拔3924米的音紅灘）。這段路要翻過海拔 4800米的阿格勒達板進入克勒青河谷，要避免7、8月克勒青河河水的暴漲，此時人畜均無通過。

　　1902年，英國登山隊首次攀登喬戈裡峰以失敗告終。以後的50多年裡，人類多次嘗試也未、成功。直到1954年7月31日，意大利登山隊的曰勒。拉切捷利和阿。康比奧氏2人，從巴基斯坦一側沿東脊才開創首次登頂的記錄，費時將近100天。

　　1976年和1977年，中國登山協會曾兩次組隊進入喬戈裡峰北側進行路線偵察。1982 年8月4曰，曰本山嶽協會喬戈裡峰登山隊首次從北坡沿北山脊登頂。之後，又有意大利、曰本橫濱山嶽協會登山隊、美國登山隊等，先從中國一側成功地征服了喬戈裡峰。

神山岡仁波齊峰

9　　通稱雪靈山。在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教聖地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。

　　阿里地區的四大河－－馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯繫。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象徵著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。

　　祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這裡，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。

　　岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的聖地。

　　提示：

　　1.交通：從南面而來-唯一方式是找便車，一程一程的推進；北面-主要乘來往獅泉河的貨車，距離330公里，車程一天半，收費約50-80元。註：車輛如果不進大金的話，便要在大金以南7公里處的巴噶檢查站下車，再徒步到大金住宿。

　　2.住宿：岡底斯賓館，收費60元,存放行李每天10元，自帶帳篷的話，可以和賓館商量，把帳篷搭在賓館的院裡(外面是不許搭建的)，也要交錢，按人算，每人15-20元，但比較機動。大金賓館：與岡底斯賓館同價；晚上自設發電機供電。另外可在周圍的帳篷菜館打聽住宿，一般每床20元，最好也在同一家內喝茶、吃飯，可向店主購買菜和食品，錯用爐火，自己動手加工。

　　註：兩店對外國遊客收費較高，同一床位收50-100元，兩間旅店都不設食堂。周圍還有漢式菜館，但價格偏高。大金賓館背後有一家山東水餃店，味道和價格都還不錯。水餃店對面的阿里高原茶館，甜茶味道還行。轉山前喝些甜茶，也是補充能量的好辦法。

　　3.轉山(需時三天)：轉山必須帶自己的食物，建議帶即食麵、香腸及朱古力，大金的乾糧補給欠佳，最好在獅泉河或拉孜以前購買，飲用水則以淨水丸或淨水器"提煉"；山上可供住宿的寺廟，也都提供熱水和被鋪。

　　轉山前應把沒用而笨重的行李存放旅店，否則因負荷過重引至體力透支，在高山上會造成危險的後果。兩間旅店門口每天清晨都有好些背夫等生意，一天收費60元，價格一定要談清楚，先跟挑夫說清楚是按照天數來算，以防有的背夫半路撂挑子。

　　沿途基本上都是沿著灑谷前行，河水非常乾淨，考慮到天氣變化遇到下雨之類的問題，最好準備淨水藥片，水很冰涼，因此要次最好只喝一口，防止途中胃部著涼。在大金要留意自己的身體善，對轉山一定要量力而為。要注意防止感冒。帶上足夠的長用藥，感冒沖劑每天都喝。

　　山路都很明顯，但第一天入住的寺廟，由於距離小路200米遠，要避免出錯，離開入口"溪流與小橋"交匯處時，不妨過橋沿河西邊走。整段山路介於海拔4，600-5，700米之間，第一天上路，會覺得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜，令人倍感氣促。

　　第二天的難度更大，一開始的山路傾斜度頗大，上山的路，是全段最辛苦的部分，抵達這山口的瑪尼堆時，待呼吸稍為順暢後，不妨多拍些照片，因為這裡就是整段遠足路程的最高點了，神山岡仁波齊峰就在西邊不遠處。

　　過了瑪尼堆開始下山，到河谷後，路已變得很平坦，這時周圍的河川風貌，又是另外一番景致。經過前兩天的艱辛，第三天只是6公里平路，一般帶導遊的包車，都會在出口收費站接人，不然，要再走3公里才返回大金。

　　第一天(26公里約10小時)：大金往西行→5公里→入口(這裡的豎旗澌場豎立了一柱20米高的風唸經)→6公里→河邊(河對岸山坡的寺廟可供住宿)→15公里→廟(住宿)

　　第二天(22公里約8小時)：廟→4公里→葬場→4→山坳瑪尼堆(海拔5，700米)→4公里→河邊→10公里→廟(住宿)

　　第三天(9公里約5小時)：廟→6公里→出口收費站→3公里→大金。註：山上天氣變幻莫測，氣溫差異頗大，上山前應先瞭解天氣情況。

　　4.門票：轉山是要收門票的，有逐年上升的趨勢，在2001年的時候價格已由2000年的10元漲到100元，而2002年是藏歷的馬年，轉山的人會比平時多出許多，門票也許會再漲不少。

　　5.轉山時間：沒有時間限制。但每年的四月十五日是佛祖釋迦牟尼降生、成道、涅槃之日，此日的神山入口將舉辦瑪尼旗更換儀式。藏傳佛教認為此日轉山功德高過平日，因此，這一天也將格外熱鬧。

　　6.其他：在大金及轉山途中，人員混雜，飲食最好用自己的金屬餐盒。同時，轉山時應注意環境衛生，應隨身準備垃圾袋。

峨眉山

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　　峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」；明代詩人周洪謨讚道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊」；當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

　　其主要特色為：峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。清代詩人譚鍾岳將峨眉山佳景概為十景：「金頂祥光」、「像池月夜」、「九老仙府」、「洪椿曉雨」、「白水秋風」、「雙橋清音」、「大坪霽雪」、「靈巖疊翠」、「羅峰晴雲」、「聖積晚種」。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。

　　進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有「一覽眾山小」之感慨。

　　峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。 相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。

　　寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄「普賢騎象」，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。