偷，歷來是被視為可恥的卑劣行為，可是在鄂西一帶的土家人聚居的吊腳樓裡，至今仍保留著幾種別開生面、饒有風趣的「偷俗」。這「偷俗」不僅不為土家人唾棄，而且還受土家人的讚賞並傳為美談。
土家族吊腳樓「偷俗」
吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。
4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。
土家人還在屋前屋後栽花種草，各種果樹，但是，前不栽桑，後不種桃，因與「喪」「逃」諧音，不吉利。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優雅的「絲簷」和寬綽的「走欄」使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比「欄干」較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的「活化石」。
土家族女孩
偷梁樹
土家人修建吊腳樓木房,正中堂屋脊上都要橫擱一根大梁。樑上朝地一面中央繪著太極圖。兩頭分別寫著「榮華富貴金玉滿堂」等吉祥詞,畫著「乾坤」日月卦。土家人很看重梁,說它寄托著今後的興衰榮辱。
這根梁樹卻是要偷來的。修屋前,主人在附近人家的山頭上悄悄相中粗壯苗條、枝椏繁茂的杉樹,粗壯苗條表示子孫興旺後人多,枝椏繁茂表示家大業正又久長。到了架樑的前一天夜裡,主人請來幾個強壯後生,擇黃道吉時出門,至樹前,先點燃三柱香,燒上一盒紙,再念幾句祝詞,用大斧砍倒後,抬起就走,中間不能歇氣不能講話,抬到主人家放到木馬上由木匠加工成大梁。
上梁時又有一套奇俗一番熱鬧。第二天，樹主看到樹樁邊的香灰紙灰，便知道自己的樹被人偷去做了梁木，不氣不惱十分高興，因為這表示自家的山地風水好，出了人家喜歡的梁木。
土家族踢花毽
偷南瓜
八月十五月亮圓時,吊腳樓裡親朋團聚,過著中秋節。待過半夜子時,幾個人悄悄地嘀咕一陣後各自分開行走,輕手輕腳地走到東家瓜園,或進西家菜地,選那又大又圓的南瓜摘下一個,用紅布包起就走。第二天,失瓜的主人看到新摘的瓜蒂,決不吵鬧,一笑了之,心裡還默默為偷瓜人祈禱：老天保佑他來年有生！
原來,偷摘的南瓜是送給沒有生育的人家。
傳說很久以前,有一對勤勞善良的夫婦老來無子。一個討米的老太婆便給他一粒瓜子,種下後第一天牽籐,第二天開花,第三天就結了瓜。八月十五這天晚上,老兩口把瓜摘下抬到屋裡,那瓜突然裂開,從裡面蹦出一個又肥又胖的兒子來。從此八月十五偷瓜的習俗(又叫摸秋)就這樣流傳了下來,不管有無生育,族人們都要偷摘一個別家的大南瓜送到親人的床上。
一名土家族採茶姑娘走出花轎，參加祭茶儀式
偷飯碗
偷飯碗是土家族吊腳樓裡奇特的婚俗之一。
當娶親的隊伍來到新娘家,經過妙趣橫生的「攔門」、「討粑」等過場後,主人便熱情設宴款待來人。午餐時,接親者中間有幾個「不識好歹」的人,互相把眼睛眨幾眨,便把飯碗悄悄藏到胸口或掖下。到了男方家,「偷」者從身上取出「贓物」,大搖大擺走進廚房,樂滋滋等主人獎賞。主人也滿臉高興,按偷得的碗的數量,每隻碗獎賞一大坨豬肉,偷碗者皆大歡喜。原來土家人稱這偷來的碗為「衣祿碗」,偷得越多越好,表示新郎新娘今後生活富足,興旺美好。
土家族吊腳樓「偷俗」
土家族
敬梅山神
土家族信仰習俗。梅山神是土家族信奉的獵神，獵人出獵前都要先祭祀他。傳說，古時候有一名叫梅嫦的女子，上山打柴，遇到老虎。她在同老虎的搏鬥中，衣服被撕破，渾身受傷，但仍拼著力氣，最後打死老虎，為民除害。後來人們奉她為山神，加以祭祀。
跳曹蓋
白馬藏人信仰習俗。流行於平牙縣、南坪縣白馬藏區。每年農曆下月初六舉行。「曹蓋」系白馬藏語音譯，意為面具。跳曹蓋即戴著面具跳祭祀神鬼、驅災祈福的舞蹈。據說，這樣可將鬼怪趕出寨外，保一年人畜平安、五穀豐登。