史書中的輪回記載

輪回與因緣的思想位居中國傳統文化的核心地位，即使是對奇人異事持謹慎态度的正史中，也有不少記載。

道人轉世的崔鹹

崔鹹是唐朝博平（今天山東省博平縣）人，字重易。《舊唐書列傳第一百四十文苑》中記載他的前世是一名修道人，與其父有些緣份。

唐憲宗元和二年（公元807年），崔鹹進士及第，後來曆任陝州大都督府長史、陝虢觀察等職。他爲官正直，聲望極高。

崔鹹心境高尚，志在林壑，往往獨遊南山，經曆多日方返家，頗有仙風。他常從早到晚地與賓僚痛飲，醉卧不醒，但是到了半夜，便起身将堆積的公文一一閱覽，他的裁決判定無毫厘之差，當時的官吏都把他當爲神人。

他尤其擅長作詩歌，或風景晴明，花朝月夕，朗吟意惬，必凄怆沾襟，旨趣高奇，令名流們贊歎不已。新唐書收有他的20卷文集。

崔鹹的父親崔銳，早年當澤潞從事史時，遇一自稱爲“盧老”的修道人，說自己曾爲隋朝雲際寺李先生做事，能預知過去未來之事。當時河朔那地方禁止遊客，崔銳就将他請到家中留住。

有一天，這位道人要離開崔家，臨走時對崔銳說：“我死後，會來投生做你的兒子。”說罷，指着自己口下一顆黑痣，願以這顆痣作爲标記。

後來崔鹹出生，果然口下有一顆黑痣，其神形像極“盧老”，崔銳斷定他是盧老來轉生的，就以“盧老”作爲崔鹹的号。

李庶托夢

李庶是北齊時的人，官任臨漳縣令。《北史列傳》中記載了他托夢轉生的故事。

當魏收北齊完成《魏書》後，李庶與盧斐、王松年等人認爲書中的描述不公而争訟議論。由于此事件，李庶被捕入獄，死在獄中。李庶死後，其妻元氏改嫁給趙起。

有一天夜晚，元氏夢見李庶，李庶說：“我福分淺薄，将托生爲劉氏家的女兒，明天早上就要出生了。劉家非常貧窮，惟恐無力撫養我，念在舊日夫妻的恩情，因而前來告知。乞求你能設法養育我成人，劉家住在七帝坊十字街南，向東入窮家陋巷就是。”元氏默然，沒有回答。

李庶說：“你好像害怕你的丈夫，因而不敢答應我，那我自己向他去說情，以免難爲你。”于是趙起也做了同樣的夢。醒後他詢問妻子，兩人所說完全一緻。

夫婦倆一經商議，最後決定帶一筆錢，前往劉家去探個虛實，果然如夢境所言。于是向劉家請求，抱回女孩撫養。

女孩長大後，元氏爲她辦理了婚嫁。

===================================
輪回趣事：相信轉世的巴頓将軍
美國陸軍上将巴頓，是第二次世界大戰時期盟軍的著名将領，以骁勇善戰著稱。有人說巴頓生在這個世上就是爲了打仗的，而巴頓自己恐怕比别人更認同這一點。

少年時代的巴頓就認爲自己将來鐵定成爲戰争英雄。據說他很相信輪回轉世，他認爲自己在前世曾經爲迦太基名将漢尼拔效力，曾經是古羅馬戰士，拿破侖的部下，東羅馬貝利撒留将軍的騎兵等等。總之，曆史上能打仗的角色他好像都當過。

如 果你覺得這些不過是巴頓的信口開河的話，下面的故事可能就不同了。當時巴頓率領部隊在北非沙漠地區與德軍交戰。一次，一位法國軍官開車帶着巴頓到前方查看 作戰情況。在路上，巴頓忽然要求司機轉向。法國軍官很迷惑，說戰場不是在那個方向。而巴頓卻堅持那就是戰場，但不是當今的戰場。結果在巴頓引導下他們來到 了2000年前的古戰場。法國軍官感到迷惑，問巴頓如何知道這裏的，巴頓卻答覆說自己曾随羅馬大軍到過這裏。

巴頓的家族有着善戰的傳統。包括巴頓在内的家族成員很多都宣稱曾經明确目睹祖先的靈魂。巴頓對戰争的領悟，究竟是祖先的庇佑，還是來自前世的經曆？将軍如果在世，不知将會有何種高論。