勞 根 尼 斯 之 槍

聖 經 中 有 這 樣 的 一 段 記 載 ： 『 耶 穌 在 釘 死 在 十 字 架 的 這 天 （ 星 期 五 ） ， 猶 太 人 要 求 張 他 的 身 體 搬 離 十 字 架 ， 因 為 他 們 說 不 應 在 安 息 日 （ 星 期 六 ） 處 決犯 人 ．

　 　 因 為 要 張 耶 穌 移 走 ， 所 以 當 時 一 個 一 百 人 隊 隊 長 ， 名 叫 勞 根 尼 斯 ． 他 為 了 證 實 耶 蘇 是 否 真 的 死 了 ， 用 了 一 枝 長 槍 刺 入 他 的 身 體 ， 這 時 鮮 血 從 傷 口 噴 出 ， 染 紅 了 整 枝 槍 ， 但 這 槍 沒 有 弄 斷 他 的 肋 骨 ， 這 正 正 吻 合 了 舊 約 中 預 言 ， 這 槍 因 為 是 用 來 證 實 耶 穌 是 否 死 去 和 染 有 耶 穌 鮮 血 的 關 係 ， 從 始 便 成 為 宗 教 聖 物 〔 勞 根 尼 斯 之 槍 〕 ， 後 世 有 人 稱 它 為 命 運 之 槍 ． 』

　 　 傳 說 中 手 持 該 槍 ， 一 百 二 十 呎 範 圍 以 內 的 人 皆 盡 臣 服 ， 持 有 這 槍 者 更 可 主 宰 世 界 的 命 運 ， 但 失 去 的 人 會 即 時 斃 命 ． 在 古 代 羅 馬 帝 國 中 ， 這 槍 成 為 權 力 的 象 徵 ， 多 位 戰 績 彪 炳 的 君 主 ， 手 特 這 槍 打 勝 了 無 數 的 戰 役 ．

　 　 在 一 九 零 九 年 ， 這 槍 收 藏 在 維 也 納 的 博 物 館 中 ， 當 時 年 青 的 希 特 拉 正 和 一 位 名 叫 walter stein的 博 士 ， 一 同 遊 覽 這 間 博 物 館 ， walter stein博 士 回 憶 當 時 情 況 說 ： 『 當 我 們 站 在 這 槍 面 前 ， 希 特 拉 忽 然 變 得 精 神 恍 惚 ， 完 全 好 像 對 這 槍 著 魔 一 樣 ． 』

之 後 希 特 拉 便 對 他 說 ： 『 我 注 視 了 這 槍 好 幾 分 鐘 ， 我 感 覺 到 這 槍 ， 好 像 隱 藏 著 一 種 不 能 用 言 語 描 繪 的 魔 力 ． 』

　 　 從 始 他 對 此 槍 深 深 著 迷 ， 他 之 後 就 不 斷 尋 找 這 槍 的 歷 史 ， 他 從 公 元 三 世 紀 到 公 元 十 世 紀 的 歷 史 中 ， 發 現 信 奉 天 主 教 的 羅 馬 大 帝 君 士 坦 丁 一 世 （ ３ ３ １ － ３ ３ ７ AD） ， 跟 著 多 任 的 君 主 由 查 理 米 爾 到 奧 圖 曼 大 帝 都 相 信 此 槍 的 威 力 ， 查 理 米 爾 生 前 四 十 七 場 役 中 盡 皆 報 捷 ， 但 他 在 一 次 意 外 中 ， 失 去 此 槍 ， 之 後 意 外 身 亡 ， 腓 特 烈 一 世 （ 公 元 １ １ ２ ３ － １ １ ９ ０ ） ， 後 世 稱 為 神 聖 羅 馬 大 帝 ， 他 在 過 河 時 ， 不 小 心 地 跌 了 此 槍 ， 幾 分 鐘 後 便 溺 斃 ． 上 世 紀 的 拿 破 崙 ， 試 圖 尋 找 這 槍 ， 可 惜 遍 尋 不 獲 ．

在 １ ９ ３ ８ 年 １ ０ 月 １ ３ 日 ， 希 特 拉 命 令 最 精 銳 的 步 隊 ， 張 命 運 之 槍 用 裝 甲 火 車 運 到 Catherine 大 教 堂 ． 在 １ ９ ４ ５ 年 ４ 月 ３ ０ 日 下 午 二 時 十 分 ， 美 軍 占 領 這 教 堂 ， 取 去 這 槍 ， 不 到 ２ 小 時 ， 希 特 拉 便 吞 鎗 自 殺 ， 死 時 ： 下 午 三 時 三 十 分 ．

但 不 久 後 美 國 的 艾 森 豪 威 爾 上 將 把 它 歸 還 給 維 也 納 的 博 物 館 ．