談佛與緣

我確是一個沒有樹立信仰的人，包括佛教。更不覺得人死後還有afterlife（來生）。所以不知道緣分是什麼東西組成的。大千世界遊人如織，與你擦身而過的有多少，有的抬頭不見低頭見，偏不一定與你永結秦晉，或者成為同志。而隔山隔水不相望的人，丟下一段想不到的故事，這大概是佛人通常在說的緣分吧。緣分是什麼呢？就是先知先覺的聖人同上天入地的科學魁鬥，未必能像量子、質子一般的分析出來，給你一個滿意的詮解。正好metaphysics of玄學填補了這個空白，“緣分”兩字正是恰到好處了。既然拿不出反駁有力的證據，又否定不了這種玄學的存在，然後人云亦云，我也混混耗耗地接納。

庚辰年農曆十二月廿七，本來是到小東門菜場去買些過年的菜，逛街逛到東台路的古玩市場。年邊到了，正是商販急需回家過年的時候，天上厚厚的一片冬雲翳障，天氣陰霾，遊客寥寥，鐵箱子似的門面多數已經上鎖，門庭若市遺下一派蕭索。眼前有一家專賣佛像的門面開著，我在門口往裏看了眼，倏地從裏面出來一個中年婦女，顯然她在毫無希望的黑暗中終於看到一線商機，熱情的迎上來，那“久違”的樣子讓我打了個寒顫。無數大大小小的真真假假的佛像攤了一地，有的菩薩立著，有的菩薩臥著，有的仰望天空，有的側身臥睡，有頭無身的，有身無頭的應有盡有。仙界佛祖也逃脫不了凡間商品經濟給他們帶來的屈辱，想到北方某地的一座古刹，十六七尊佛首，在一夜之間都被斬了級。經過一番周折，仰仗在海外的炎黃子孫，出資買贓，漂洋過海得以“頭歸故里。”住在中國的釋迦牟尼諸神，向來福多災也多；在西元446年，魏武帝說佛教是“妄生妖孽，”宣佈要殺光和尚，搗毀寺塔，焚燒佛經佛像，永遠禁絕佛教的流傳，然後西元516年宣武帝元恪的妻子胡太后，在洛陽城內造了一座“浮屠九級”的佛塔叫永寧寺，高一千尺，上面用金子做頂，金鐸一百二十枚，金鈴五千四百枚，“高風永夜，”鈴鐸鏗鏘之聲可傳十裏之遠，僧房樓觀達一千餘間，到西元518年，洛陽佛寺達500多座，534年，猛增到1367座，僧尼二百余萬人。“南朝四百八十寺”其實只是一個尾數。梁武帝屢次捨身給同泰寺表示要當和尚。毛澤東不但不相信菩薩和帝王將相，說是統治階級控制勞動人民的工具，打算把他們統統驅逐出境。想不到若干年之後“四舊”捲土重來，菩薩好賣鈔票，偷渡漂洋過海，身首異處。佛法無邊，如果菩薩真的有靈，為什麼自家的性命也保不住呢？

“要嗎？”

我沒有回答，蹲下來，去摸一個高約為四十多公分的墨黑疙瘩的釋迦牟尼像。“——我便宜點賣給你，要嗎！”她不失時機的湊得我更近了，胭脂透著一股檀香，在我的鼻息間暗香浮動。“我要去西安過年了，唉！……今天已是二十七……”估計；被她販賣掉的千百個佛爺誠心給她一個難堪。因為南方冬天濕冷，雙手拱在衫袖洞裏取暖，尖頭皮鞋在不斷敲打著水泥地坪。

“把這尊古佛請回家去，管你明年一定會帶來好運……”

“多少錢？”我試探地問。

“要是在平常的話——是外國人；起碼得一萬三千！我現在急著要回家去過年，就二千元……。”

其實我們出來並沒有帶這麼多錢，也許我表示的方法不準確，所以導致她在資訊判斷上的錯誤。

“一千五？……一千三呢？……一千一怎麼樣？——菩薩是不能還價錢的，應該是請的……”她又非常後悔自己這麼說，恐怕砸了最後唯一的一宗生意，雖然菩薩是不能說買賣的，但她顧不了菩薩的尊嚴，又開始自覺地削價處理。她凍得發紫的臉上，泛起忐忑不安的神色。我動了惻隱。

“八——百！賣就買，……我還不好拿呢。”我不得不敲旁擊側地告訴她，口袋裏僅有千把元買菜的資金，成了我拒絕這樁買賣，最為恰當的托詞。

“啊呀！先生這也太……”她急了，再不買下這一尊菩薩，她一定會流下淚來的，我本不想要，而落得不得不要的地步。

也算是緣分吧。蓮瞅著這個黑不溜秋的釋迦牟尼先生，上好出來買年貨的，依然有點為難的樣子，我已經把四十餘斤重的釋迦牟尼，抱進TAXR，司機說笑話“你們仨！”直驅明日即將要搬新窩的家。

我把菩薩搬進家裏，用半瓶“白貓”給它洗了個澡（塵），連自己都不敢相信，一個玉潔冰清的“神”如芙蓉出水一般的呈現在面前，蓮對樣子端莊的菩薩，一時也不知雲好。這座佛像雕琢精湛，工藝頗具匠心，一副大慈大悲的“精神領袖”的面容，好像心裏一直在找這件“東西，”突然一下子找到了。俗雲：什麼菩薩蹲什麼廟。一個蘿蔔，一個坑。要知道這個“席位”（或雲坑）是人家替我挖好的，誰也不知道什麼樣的蘿蔔呢？除了緣分，還是緣分。究竟為什麼要收容一個素不曾相識的“神”呢？我檢討自己在想；別人一定認為做出格了，旮旯角落中藏著一肚子見不得光的——就算紅蘿蔔上在蠟燭的帳上，要是菩薩知道就好了，拿世人也是沒有辦法的罷。

人與人相投，一般詮釋成緣分，人與事之巧合，說是機遇，心想事成，說是遂願。人家給我開了一個剛夠菩薩蹲的壁龕（坑），半路遇到佛像，也是莫名其妙的一種巧合。

裝飾新居，在客廳的壁上，他們給我挖了一個類似神龕的壁窟。裝修的人對我說，以後可以擺放一尊財神菩薩來供著。他們自說自話的我先是一呆，說，“我是從來不求財神菩薩的，看了大家反而彆扭，你還是給我堵上吧！”他錚錚有詞的規勸道：“或者可以擺擺你喜歡的古董之類的東西。堵死還不容易嗎，又不佔用空間。”想一想上海確實是寸土寸金，為了向周邊搞擴大，誰不到挖壁打地洞的田地。我癖好古物這是他人所悉的，既然已經挖成的壁龕，自然再沒有持反對意見。給“神兄”補了缺，恰到好處孰是菩薩和我都始料不及的。居然在進住前的一天，“神”下得凡來。供奉一隻明代泰國摩銅做的香爐，一隻清代祖傳下來的五蝠（洪福的諧音）蓮枝紋青花瓷盤，三柱香，搭上人間煙火的果品，有願許願；應該算得上真戲假做。

根據蓮花底座缺少一隻角的硬傷推理，在強行取之的時候，留下了人為扳傷的痕跡。菩薩不是今朝的菩薩，估計也有了一段歷史。販佛的蛇頭肯定是從盜賊手裏謀取來的，但不管是何處“神”氏，一個在千裏外的西安古郡，一個是南方的蠻子，相識也是一種緣分。何況“長街行情已寥落，他鄉流客一年終。”天下起了冷雨，雖是有些自作自受，但必竟像她說的，家中的兒女丈夫在翹首以待，等著她去過年呢。假如我沒有誠心買她的佛像，又何必還她的價錢？這與自己有巧克力糖吃，有意去引誘癆饞潤手指頭的小孩，有什麼兩樣的呢。“南無阿彌陀佛！”歡喜；因為是一個相當不錯的雕琢工藝品，寒風中免費奉送一句“祝您心想事成”的吉語，就是木偶，也會被她奉承得春意盎然。日後，我尚若真的有個急難，——也好有個地方求救。

噫－－嘻！