動亂的年代，人命並不值錢。
生長在那個年代的人，都命賤。
尤其是小孩子，給吃掉的吃掉、煮掉的煮掉，都是平常的事。不給煮掉的，就只有行乞。
滿街滿巷的小孩子，伸手的伸手，死纏爛打地拉著人定衫尾，為了乞那一毫半分。
話說香港在三十年代末葉四十年代初期，滿街滿巷都是大陸難民，夾雜在當中的小孩子在大人的帶領下，一個一個行乞去。
當你初次看到這情景，你會心酸心軟。但當你接觸得多了，便會開始麻木。乞憐的目光誰沒有，雙手伸呀伸，兩眼眨呀眨，你見得多了，便會覺得這種賺錢方法委實太易。
但無論你心腸多硬，只要你看見那帳幕內的景象，你的惻隱之心必定會忍不住流露出來。
你會驚異，動亂的時候，人命真賤．．．．．．
在香港高陞戲院外的後巷，每晚都會搭一個帳幕。高陞戲院每晚所公演的大戲，捧場的觀眾很多，大家隨著戲曲和應拍子，歡歡樂樂的消磨一個半個晚上。
而那帳幕，和高陞戲院一樣，吸引魚貫的人龍，排隊付錢進去看個究竟。
但那氣氛，就和高陞戲院內的相差很遠。
屏息靜氣地看著，看過後就異樣地心酸。但心酸歸心酸，每夜排隊看的人依然很多，看過再看的人一樣不少。
大概是消遣太少，又或是，動亂時期的人心會自自然然的變得殘忍起來。你殺人，人殺你，互相殘殺，人命是一文不值的。
<請排隊，若要看那東西的話。>
大家魚貫進場，但看完之後，都說值回票價。
帳幕之內，燈光是暗淡的，更映出那東西楚楚可憐之相。
大家都看得瞠目結舌，啊呀──究竟是雞還是人？
細小彎曲的身驅，瘦小的雙腳，沒有臂膀，身上滿是硬硬的雞毛，那張臉，根本分不出眼耳口鼻來，稀爛的堆在頭上。
用鎖鏈鎖著那個所謂的人，人稱之為「雞人」，他們說，那是人與雞的混種，在這亂世，卻是由冤孽而生。
既然是冤孽，那就不必可憐他呀，雖然他的眼在苦苦流淚，雖然那沒有舌頭的口在張大哀叫。活該的，下賤的混種。
大家指指點點，藉此消磨一個晚上。
街上總有孩子失蹤．．．．．．
給煮掉給吃掉，也有給拐到帳幕之中。
拐到帳幕內，當然不是當觀眾，更加不是當收錢的，那麼，被拐去的小孩子，是給當表演者了。
表演者？表演甚麼？雜耍？唱歌還是跳舞！
不，表演那些東西可賺多少錢。小孩子，那小小的生命，走進帳幕之後，就化作雞人去。
雞人到底是怎樣來的？
原來那些人把拐來的小孩子，用有齒的捧毒打，打得皮開肉破。
這還不算，皮穿肉破那又怎樣，流血流膿的身體哪個沒有看過？
於是，孩子們在給毒打之後，那些人便把一支支雞毛，一條一條插進尚未縫合的腐肉中，待數天後血流乾了，肉縫合了，那雞毛便會像自然而生那樣。
但這還不夠，雞那裡是這樣子的。
沒有死去的孩子在號啕哭叫，哭聲震天。
他們惱怒了，吵甚麼，吵死人。
小孩子仍舊是哭，大人們怒火難平，一手抓向孩子的口，拿起剪刀，把舌頭割下來。
滿口鮮血的小孩子可能因而死去。但總有活命的，死不去的。
他們圍著孩子來看，要像雞的話還差一點。於是，瞪著眼的孩子又看見斧頭向他們一揮，他們只好張開那已說不出話、沒有舌頭的口，看著自己的雙手隨斧墜地。
沒有雙臂的身軀才像雞。
還有那張臉，雞怎可以有人樣。於是，拿刀在孩子的臉上割呀割。
命真硬，還死不去。
但也不可讓他們活得太久，留在帳幕內三數天，便要換上新的孩子。
但新的舊的有甚麼分別，全都是雞不是雞，人不是人的雞人。
沒有人再知道孩子的原本面目，甚至他的父母他不可能知曉。他們可能也排隊觀看，指指點點。
終於，秘密給發現。在高後巷處的這個帳幕，因一個逃脫了的孩子揭發開來，但可憐這孩子已經被打得皮肉稀爛。
帳幕拆了以後，人家談論得更多。
大家都說，死掉的雞人，他們在半夜裡，瞪著乞憐的眼睛，像雞一樣拍動斷了的雙臂，依啊依啊的在呼叫。
那哀叫聲傳得很高、傳得很遠，聽到的人可以想像得到，那去掉舌頭的口在張叫的模樣，簡直可怖之極。他們像在控訴：「怎麼你們一點惻隱之心也沒有，一個一個每夜排隊去看我們這群可憐的孩子。」
那是三十年代初期的香港。後來，日軍攻佔香港，死更多的人，有更多的傳說，漸漸，
人們就忘掉了雞人這個故事。
但到了現在，在高陞戲院的舊址，你還可以聽到那欲語無話的空洞大口的悲鳴，真令人有點不寒而慄。
雞人的事是從上一代聽來的，但我相信，那是真有其事的。
恐怖的鬼故事有許多，這一個未必是最恐怖的；但肯定是最殘忍的。
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